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マーティンシャッケルフォード

マーティンシャッケルフォード


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マーティンシャッケルフォードは文学士号を取得しました。ミシガン大学で歴史学の学位を取得した後、この分野で大学院を卒業しました。大学を卒業した後、彼はミシガン州の非行ソーシャルワーカーになりました。彼は現在その地位から引退している。

シャッケルフォードは、ジョンF.ケネディの暗殺を30年以上にわたって調査してきました。彼の主な焦点は写真の証拠にありました。彼は、事件に関連する本、スライド、文書、ビデオテープ、DVD、およびオーディオ録音の大規模なコレクションを持っています。

彼はまた、この事件に関する多数の記事を執筆しており、長年にわたってFair PlayMagazineの主要な寄稿者でした。彼のJFK作品は 継続的なお問い合わせ, 三十年, 四十年, 暗殺クロニクル, 捜査官, 本当の犯罪本ダイジェストレビューマガジン。彼の記事は、The Assassination Web、JFK Place、JFK Lancer、JFK AssassinationResearchのWebサイトに掲載されています。

彼は、Ian MacFarlane、Harrison Livingstone、Michael Bensonなどの他の研究者の本に寄稿し、ニューヨーク州フレドニア、ロードアイランド州プロビデンス、ワシントンDC、テキサス州ダラス、イリノイ州シカゴ、ペンシルベニア州ピッツバーグなど、多くのJFK研究会議に出席しました。グランドラピッズとアナーバーミシガン、およびサドベリーオンタリオは、これらのいくつかで論文を発表しています。

新しい証拠が出てくるので、できるだけ心を開いておくように努めているので、特定の理論があるかどうかはわかりません。私がこれまでに見たものを考えると、可能に見えるいくつかのこと:

1.一部の諜報員(David Atlee Phillips、George DeMohrenschildtなど)は、ある段階でOswaldに関与していました。彼らが暗殺に関わったかどうかは不明のままです。

2.リンドン・ジョンソンは、彼の愛人によると、暗殺についてある程度の高度な知識を持っていたようです。彼の元クロニー、ビリーソルエステスは、LBJ、彼の補佐官クリフカーターと彼らの「機械」暗殺者マックウォレスが関与したと言います(ウォレスは1962年に農業部門の検査官ヘンリーマーシャルを殺害しました;マーシャルはビリーソルエステスを調査していました;政治的策略は死を宣言しました自殺)。

3.反カストロ活動家が役割を果たした可能性があります。注目は、マイアミ(E.ハワードハントを含む)、ニューオーリンズ(カルロスブリンギエとそこでオズワルドの活動の宣伝に関与したINCA)、ダラス(サリタオディオ、ハーランデールなど);ニューオーリンズでオズワルドを雇ったガイ・バニスターは、反カストロの銃乱射に関与していた。

4.暴徒の人物が何らかの役割を果たしたようです(ジャック・ルビーは明らかに含まれています)。暗殺に関する事前の知識は、反カストロ人と混ざり合った低レベルを含め、暴徒のサークル(サントス・トラフィカンテ、カルロス・マルセロ)で広まっていた(反カストロの指導者と一緒に旅行している売春婦、ローズ・チェラミーは、ほぼ2日間プロットを手放したルイジアナ州の田舎で逮捕されたときの暗殺前)。

5.テキサス石油の関与を示す多くの証拠があります:(集会は、LBJ、J。エドガーフーバー、ジョン・マックロイ(後にウォーレン委員会など)を含む石油会社クリント・マーチソンによる暗殺の前夜に開催されました、その後、LBJは、11月22日以降、ケネディが彼を悩ませることはないと彼の愛人に話しました。 1963年;オズワルドと親交を結んだダラスの白人ロシア人の多くは、オズワルドの妻が住んでいたペインズのように、石油に関係していたか、防衛産業に結びついていました。

これらのグループの多くが混ざり合うため、混乱が生じます。

オイルマンハントはシカゴの暴徒と関係がありました。マーチソンはルイジアナ州でカルロス・マルセロと共同事業を行っていました。オイルマン・デモーレンスチャイルドはCIAと協力しました。

暴徒の男と石油の男は反カストロの大義に多くのお金を注ぎました。

CIAは石油産業の仕事をカバーとして使用し、暴徒と協力し、DREのような反カストログループを大いに支援しました(そしてそれを秘密にしておくために一生懸命働きました)。

しかし、これらすべてをもってしても、暗殺の混合理論へのこの傾向は、過去数年間の文字通り数十の排他的な理論よりもはるかに首尾一貫しています。

ファイルによると、彼は1963年初頭、ルイジアナ州クリントンでデビッド・アトリー・フィリップスを介して銃乱射事件に関連してリー・ハーヴェイ・オズワルドに初めて会った。両方ともその時CIAの仕事をしていました。暗殺には明らかに政府の関与があった。そうでなければ、ルビーが彼らに与えたシークレットサービスの身分証明書を取得できなかったであろう。フィリップスは彼に以前の仕事のためにレミントンファイアボールを与えていました。

ファイルによると、エルム通りの群衆の中にフランク・スタージスを見たという。彼はまた、ニコレッティとロッセリと一緒にカバナで見たユージン・ブレイディングを見ました。ファイルは、ロッセリがしたように、反カストロ活動からスタージスを知っていました。その日、ファイルにはOswaldがまったく表示されませんでした。彼とオズワルドは暗殺計画について話し合ったことは一度もない。

彼は、オズワルドがティピットを殺さなかったと言うことを除いて、JDティピットの殺害についてコメントしませんでした、そして、殺した男はインタビューの時にまだ生きていました(おそらく同じ男に言及している後の参照は彼が今いることを示しました彼の80年代に)、そしてもともとオズワルドを殺すために割り当てられていました。男は暗殺後、メスキートのファイルを見に来て、失敗があり、警官を殺したと言った...

ジェームズファイル「告白」の問題:

(1)CIAプロパガンダの専門家であるDavid Atlee Phillipsは、暴徒の運転手にとってはありそうもない指導将校のように思われ、ノーネームキーで男を殴りました。これは、ファイルをオズワルド(オズワルドのダラスとフィリップスの司教として一緒に目撃したベシアナ)と確実に結び付ける試みのようですが、疑わしいです。また、ジョン・ロッセリはフロリダのピッグス湾事件の準備に積極的でしたが、ファイルがノーネームキーの場合、フィリップス以外の誰かが彼をファイルに紹介した可能性があります。本物のフィリップスのように聞こえる唯一のものは、タイプライターの力についての終わり近くの引用です。

(2)ツアーガイドとしてのリーハーヴェイオズワルド。

(3)格子縞のリバーシブルコートとかまれた薬莢は、表面上は確認を提供しているように見えますが、ファイルが誰かに彼の話をする前に、両方とも詳細がわかっていました。シェルが噛まれたという事実が発見されたとFilesが言う前に、私はシェルについて聞いていました(彼は1994年と言います)。一部の人々は、プラザで見つかったかまれたケーシングと保管庫で見つかったへこんだケーシングを混同しているようです-これらは2つの別々のシェルケーシングです。

(4)オズワルド、クリントン、および銃の密売に関連して、デビッド・アトリー・フィリップスはここでも人為的に物語に挿入されているようです。オズワルドとルビーはどちらも銃乱射に関与したニューオーリンズの人々と関係がありましたが、フィリップスをクリントンの物語に挿入することは、やはり非常に疑わしいものです。これは、フィリップスの役割が無実だったということではなく、ファイルが物事を発明しているように見えるか、おそらく彼は発明を与えられたということです。

(5)ファイルは、エルムストリートの群衆がよく写真に撮られていたという事実を見落としています。フランク・スタージスは群衆の中にいませんでした。また、その時点では、その地域のEugeneBradingもありませんでした。また、丘の下の歩道にジャック・ルビーもいませんでした。これを確認するのは難しいことではありません。関連するすべての写真はGrodenとTraskにあります。

(6)丘の上の秘密奉仕の男は、人々を遠ざけるスーツを着た2人の男になりました。暗殺の前にその地域で人々を遠ざける男性がいましたが、その後ではありませんでした。ファイルが彼の借用した詳細の一部をはじいたように聞こえます。

(7)彼は証拠書類を持っていたが、そのほとんどを破壊した。なんて都合のいい。

(8)私の推測では、ファイルは確かにチャールズニコレッティの運転手であり、ピッグス湾事件の準備に関与していましたが、彼は事実とフィクションの融合に熟練した優れた詐欺師でもあり、それが私が信じていることです彼はここでやった。

ザプルーダーフィルムは、処理された後、ラボの従業員によって暗殺の日に見られました。シークレットサービスのエージェントやメディアの代表者に見られた後、翌日までLIFEに売却されませんでした。

タイムライフはこの映画の公開を許可していませんでしたが、ウォーレン委員会報告書の発行後に国立公文書館で閲覧でき、多くの研究者がそこで閲覧しました。

この映画は、1969年にニューオーリンズで行われたクレイショー裁判でも繰り返し公開され、その後、海賊版のコピーが広く流通しました。この映画は、1973年に始まったJFK会議でも上映されました。

もちろん、誰もがこの映画に「取り組む」ために12年を費やしたという考えは支持できません。 1963年11月22日または23日に見た人は誰も改ざんを主張しておらず、この映画は1964年後半までに研究者がすぐに見ることができました。私たちの多くは、1975年3月にテレビで上映される前にこの映画を見ていました。

私は映画の改変を主張する議論を調べましたが、説得力のあるものは何も見つかりませんでした。また、アーカイブズでの映画がカメラのオリジナルであることを確固たるものにしているように見えるザバダレポートも調べました。映画の2つのシークレットサービスのコピーもアーカイブにあります(欠落しているフレームはありません)。

リムジンはかなり遅くなりましたが、止まりませんでした。リムジンと並んでいる目撃者は主にこれを支持します-そして停止を報告するほとんどの目撃者は後ろからリムジンを見ていました。リムジンが止まったというムーアマン、ヒル、またはオートバイの警官による初期の声明を覚えていません。ウォーレン委員会が平均速度を使用したという事実から、リムジンがさまざまなポイントで平均よりも速くも遅くも進んだときに、いくつかの混乱が生じました。


マーティンシャッケルフォード-歴史

Martin Shackelfordが主張するように、JudythBakerがOswaldや
1963年から1990年代にかけての友人や家族との暗殺
彼女自身の安全を心配して、なぜ彼女はバートランドに手紙を書いたのですか?
ラッセル?

彼は1970年2月に亡くなりました。当時、彼女は小さな子育てに忙しかったのです。
数年間の子供たち。

ラッセル氏がジュディスに返信を送り、彼女がそれを保存した場合、なぜ彼女は恐れなかったのですか?
その「彼ら」は、米国郵便局からの彼女のメールを監視します-その前に
郵便局になりました-そして彼女を殺しますか?ラッセル氏に連絡することにより、
ジュディスは、1963年後半にデイヴィッドフェリーが彼女に与えた命令に違反していました。
彼女はヒストリーチャンネルのインタビューでカメラに涙を流しながら言った
「私は死にたくなかったので」30年間彼の命令に従いました。
誰かが嘘をついている。

バートランドラッセルに連絡しているジュディスに関する私の情報源は2006年9月6日です
JohnSimkinの「教育フォーラム」に投稿してください。

2006年12月22日23:20:17-0500、&quotPatting Wig&quot&lt *** @ valoreventures.com&gt
書きました:

これについてひどく誤解されたとしても、マーティンは完全に誠実であると確信しています
問題。

&gtIf、Martin Shackelfordが主張するように、JudythBakerがOswaldや
&gtthe 1963年から1990年代の友人や家族との暗殺
&gt彼女自身の安全を心配しているのに、なぜ彼女はバートランドに手紙を書いたのですか?
&gtRussell?
&gt
&gt彼は1970年2月に亡くなりました。当時、彼女は小さな子育てに忙しかったのです。
&gtchildren数年間。
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&gtラッセル氏がジュディスに返信を送信し、彼女がそれを保存した場合、なぜ彼女は恐れなかったのですか?
&gtthat&quotthey&quotは、米国郵便局からの彼女のメールを監視します-その前に
&gtは郵便局になりました-そして彼女を殺しますか?

おそらく「彼ら」がいなかったからでしょう。

そして、ジュディスはどの計画にも関与していませんでした。

そして、彼女がハスレムから切り取った陰謀は、単に起こりませんでした。

&gtラッセル氏に連絡することにより、
&gtJudythは、1963年後半にDavidFerrieが彼女に与えた命令に違反していました。

彼女が実際にデイヴィッド・フェリーを知らなかったことを除いて。

&gt彼女はヒストリーチャンネルのインタビューでカメラに涙を流しながら言った
「私は死にたくなかったので」30年間彼の命令に従いました。
&gt誰かが嘘をついています。
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&gtバートランドラッセルに連絡しているジュディスの私の情報源は2006年9月6日です
&gtpostはJohnSimkinの「教育フォーラム」にあります。
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Simkinフォーラムの人々はついにJudythに追いついていますか?

ちょっとカーブの後ろですね。

ケネディ暗殺のホームページ
http://mcadams.posc.mu.edu/home.htm

「Simkinフォーラムの人々はついにJudythに追いついたのですか?」

「ちょっと遅れてますよね?」

ケネディ暗殺のホームページ
http://mcadams.posc.mu.edu/home.htm
__________________________________

私は(とりわけ)Simkinsフォーラムのメンバーです。ジュディスはありませんでした
非常に長い間そこで議論されました。

たまに誰かが古いジュディスのスレッドをいつから持ち出すか
彼女はそこに自分を投稿していました。ただし、
すべての応答。

新しいメンバーが彼女について何か言及することもありますが、通常はそうではありません
1つも返信します。

また、彼女の本が出た直後に、
議論しましたが、実際にはどこにも行きませんでした。

SimkinsフォーラムはJudythで分かれていると思います。

ほとんどの人は彼女について何も知らず、本当に気にしないか、持っていません
彼女または彼女の本についての興味。彼らの興味は他の分野にあります。

実際に彼女の本を読んだ人はごくわずかですが、他の人は彼女を信じています。
おそらく彼らは、TMWKKセグメントが解雇される前に、彼女に会いました。
彼女は信頼できると思った。
ただの盲信のようなものです。

しかし、大多数は彼女をまったく信じておらず、明らかにもはや
そこで彼女について話し合いたいとさえ思っています。

したがって、JudythはSimkinsフォーラムでは問題ではないと結論付けます。

2006年12月23日13:21:50-0500、*** @ webtv.net(Dixie M Dea)
書きました:

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&gtJohnMcAdamsの引用
&gt
&gt&quot Simkinフォーラムの人々はついにJudythに追いつきましたか?&quot
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&gt&quotちょっと遅れてますよね?&quot
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&gtケネディ暗殺のホームページ
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&gt __________________________________
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&gtHiジョン
&gt
&gt私はSimkinsフォーラムのメンバーです(とりわけ)。ジュディスはありませんでした
&gtdiscussionsは非常に長い間そこにありました。
&gt
&gtたまに誰かが古いジュディスのスレッドをいつから持ち出すか
&gtsheは自分自身を投稿していました。ただし、
&gtall応答。
&gt
&gt新しいメンバーが彼女について何か言及することがありますが、通常はそうではありません
&gtoneも返信します。
&gt
&gtまた、彼女の本が出版された直後に、
&gtdiscussionですが、実際にはどこにも行きませんでした。
&gt
&gtSimkinsフォーラムはJudythで分割されていると思います。
&gt
&gtMostは彼女について何も知らず、本当に気にしないか、持っていません
&gtany彼女または彼女の本についての興味。彼らの興味は他の分野にあります。
&gt
&gt他の人は、実際に彼女の本を読んだ人はほんのわずかですが、彼女を信じています。
&gtおそらく彼らは解雇される前にTMWKKセグメントで彼女に会いました、そして
&gtは彼女が信頼できると思った。
&gtもっとブラインドフェイスのようです。
&gt
&gtAの大多数は、しかし、彼女をまったく信じておらず、明らかにもはや
&gtevenはそこで彼女について話し合いたいと思っています。
&gt
&gtSo、JudythはSimkinsフォーラムでは問題ではないと結論付けました。
&gt
&gt明確にしたかっただけです!
&gt

OK、情報ありがとう、そしてメリークリスマス!

ケネディ暗殺のホームページ
http://mcadams.posc.mu.edu/home.htm

過去に私はマーティンと同様に非常に懸命に取り組んできましたが
協力的。私は今、彼をうそつきだと思ったことはありません。彼は
過去は素晴らしい仕事をし、そしてに多大な援助を提供します
多くの。私も含まれています。

ベイカーの本にあると予想される彼女の話の裏付けとなる証拠は、
ただそこにいませんでした。マーティンは彼女をサポートした唯一の犠牲者ではありませんでした
話。

私はまだサポーターによる投稿を見たことがありません。
彼女の本を読んで評価し、得られた「価値」の何かを前に出してください
それを読むことによって。

&quotJohn McAdams&quot&lt *** @ marquette.edu&gtがメッセージニュースに書き込みました:*** @ mcadams.posc.mu.edu。
&gt 2006年12月22日23:20:17-0500、&quotPatting Wig&quot&lt *** @ valoreventures.com&gt
&gtは書いた:
&gt
&gtマーティンは、これについてひどく誤解されていれば、完全に誠実であると確信しています
&gtの問題。
&gt
&gt
&gt&gtIf、Martin Shackelfordが主張するように、JudythBakerがOswaldや
&gt&gt 1963年から1990年代にかけての友人や家族との暗殺
&gt&gt彼女自身の安全を心配しているのに、なぜ彼女はバートランドに手紙を書いたのですか?
&gt&gtRussell?
&gt&gt
&gt&gt彼は1970年2月に亡くなりました。当時、彼女は小さな子育てに忙しかったのです。
&gt&gtchildren数年間。
&gt&gt
&gt&gtラッセル氏がジュディスに返信を送信し、彼女がそれを保存した場合、なぜ彼女は恐れなかったのですか?
&gt&gtthat&quotthey&quotは、米国郵便局からの彼女のメールを監視します-その前に
&gt&gtは郵便局になりました-そして彼女を殺しますか?
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&gtおそらく&quottheyがなかったためです。&quot
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&gtそしてジュディスはどのプロットにも関与していませんでした。
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&gtそして彼女がハスレムから奪った陰謀は単に起こらなかった。
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&gt&gtラッセル氏に連絡することにより、
&gt&gtJudythは、1963年後半にDavidFerrieが彼女に与えた命令に違反していました。
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&gt彼女が実際にデイヴィッド・フェリーを知らなかったことを除いて。
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&gt&gt彼女はヒストリーチャンネルのインタビューでカメラに涙を流しながら言った
&gt&gtは、「私は死にたくなかったので」、30年間彼の命令に従いました。
&gt&gt誰かが嘘をついています。
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&gt&gtバートランドラッセルに連絡しているジュディスの私の情報源は2006年9月6日です
John Simkinの「教育フォーラム」の&gt&gtpost
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&gt Simkinフォーラムの人々は、ついにJudythに追いつきましたか?
&gt
&gtちょっとカーブの後ろですね。
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&gt http://mcadams.posc.mu.edu/judyth.htm
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&gt .John
&gt
&gtケネディ暗殺のホームページ
&gt http://mcadams.posc.mu.edu/home.htm

2006年12月23日13:38:15-0500、「JamesK.Olmstead」
&lt *** @ neo.rr.com&gtは次のように書いています。

&gt
&gt過去に私はマーティンと同様に非常に懸命に取り組んできましたが
&gtsupportive。私は今、彼をうそつきだと思ったことはありません。彼は
&gt過去は素晴らしい仕事をし、
&gtmany。私も含まれています。

私はまた、ジュディス事件について厳しい意見を述べました。彼女は私を攻撃しました
個人的にはSimkinsグループに所属しています。 (私はそのグループのメンバーですが、
いくつかの投稿のみを投稿しました。)

マーティンがまだここに投稿している場合、件名のヘッダーは
許可されていませんが、途中で(私がいたときに信じています
今年初めの休暇)、マーティンは参加をやめることにしました
ここ。したがって、彼はLNとCTの両方の他のポスターのように保護されていません。

そうは言っても、名前を呼ぶことは「ローロード」アプローチだと思います
この全体の議論。

自由に賛成または反対。でも他の人に電話する必要はないと思います
嘘つき。

&gt
&gtベイカーの本にあると予想される彼女の話の裏付けとなる証拠、
&gtjustはありませんでした。マーティンは彼女をサポートした唯一の犠牲者ではありませんでした
&gtstory。
&gt
&gt私はまだサポーターによる投稿を見ていません。
&gtreadして彼女の本を評価し、得られた&quotvalue&quotのいずれかを提示します
&gtbyそれを読んでください。
&gt
&gtjko
&gt
&gt&quotJohn McAdams&quot&lt *** @ marquette.edu&gtがメッセージニュースに書き込みました:*** @ mcadams.posc.mu.edu。
&gt&gt 2006年12月22日23:20:17-0500、&quotPatting Wig&quot&lt *** @ valoreventures.com&gt
&gt&gtは書いた:
&gt&gt
&gt&gtこれについてひどく誤解されたとしても、マーティンは完全に誠実であると確信しています
&gt&gtの問題。
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&gt&gt&gtMartin Shackelfordが主張するように、JudythBakerがOswaldや
&gt&gt&gt 1963年から1990年代にかけての友人や家族との暗殺
&gt&gt&gt自分の安全を心配しているのに、なぜ彼女はバートランドに手紙を書いたのですか?
&gt&gt&gtRussell?
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&gt&gt&gt彼は1970年2月に亡くなりました。当時、彼女は小さな子育てに忙しかったのです。
&gt&gt&gtchildren数年間。
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&gt&gt&gtラッセル氏がジュディスに返信を送信し、彼女がそれを保存した場合、なぜ彼女は恐れなかったのですか?
&gt&gt&gtthat&quotthey&quotは、米国郵便局からの彼女のメールを監視します-その前に
&gt&gt&gtは郵便局になりました-そして彼女を殺しますか?
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&gt&gtおそらく&quottheyがなかったためです。&quot
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&gt&gtそしてジュディスはどのプロットにも関与していませんでした。
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&gt&gtそして彼女がハスレムから奪った陰謀は単に起こらなかった。
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&gt&gt&gtラッセル氏に連絡することにより、
&gt&gt&gtJudythは、1963年後半にDavidFerrieが彼女に与えた命令に違反していました。
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&gt&gt彼女が実際にデイヴィッド・フェリーを知らなかったことを除いて。
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&gt&gt
&gt&gt&gt彼女はヒストリーチャンネルのインタビューでカメラに涙を流しながら言った
&gt&gt&gtは「私は死にたくなかったので」30年間彼の命令に従いました。
&gt&gt&gt誰かが嘘をついています。
&gt&gt&gt
&gt&gt&gtバートランドラッセルに連絡しているジュディスの私の情報源は2006年9月6日です
John Simkinの「教育フォーラム」の&gt&gt&gtpost。
&gt&gt&gt
&gt&gt&gt
&gt&gt
&gt&gt Simkinフォーラムの人々は、ついにJudythに追いつきましたか?
&gt&gt
&gt&gtちょっとカーブの後ろですね。
&gt&gt
&gt&gt http://mcadams.posc.mu.edu/judyth.htm
&gt&gt
&gt&gt .John
&gt&gt
&gt&gtケネディ暗殺のホームページ
&gt&gt http://mcadams.posc.mu.edu/home.htm
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PeterFokesは次のように書いています。
&gt 2006年12月23日13:38:15-0500、「JamesK.Olmstead」
&gt&lt *** @ neo.rr.com&gtの書き込み:
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&gt&gt
&gt&gt過去には、マーティンと同様に非常に苦労していましたが
&gt&gtsupportive。私は今、彼をうそつきだと思ったことはありません。彼は
&gt&gt過去は素晴らしい仕事をし、
&gt&gtmany。私も含まれています。
&gt
&gt保証します、ジム。
&gt
&gt私もジュディス事件について厳しい意見を述べました。彼女は私を攻撃しました
&gt個人的にSimkinsグループに所属しています。 (私はそのグループのメンバーですが、
&gtはいくつかの投稿のみを投稿しました。)
&gt
&gt Martinがまだここに投稿している場合、件名のヘッダーは
&gtは許可されていませんが、途中で(私が
&gt休暇)、マーティンは参加をやめることにしました
&gtここ。したがって、彼はLNとCTの両方の他のポスターのように保護されていません。
&gt
&gtそうは言っても、名前を呼ぶことは「ローロード」アプローチだと思います
&gtこの全体の議論。
&gt
&gt自由に賛成または反対。でも他の人に電話する必要はないと思います
&gt嘘つき。

マーティンがそうでなければ、ジュディスは嘘つきかもしれないと私は言った。彼女はカメラに嘘をついた
ヒストリーチャンネル。彼女はデイヴィッド・フェリーの命令に従ったと言った
での会話の時間の間にオズワルドについて絶対に静か
1963年後半、末っ子の家を出た。

「liar」がJudythにとって間違った言葉である場合、彼女がどのようにできるかを説明してください
デイヴィッド・フェリーの命令に従い、バートランド・ラッセルと連絡を取り合う
ジュディスが知っていた国際郵便は、盗聴者に対して脆弱でした。

彼女はカメラで、探しているのはフェリーさんだけではないと言った。
彼女が自分自身に注意を向けていたという兆候。彼女はフェリーさんが言った
サントストラフィカンテは注目の兆しを探していると述べた
探しています。フェリー氏は、ジュディスに達成させたくなかったと思われます
科学や癌の研究で他の何かが彼女を作る可能性があるので
彼女がニューに持っていたものに興味を示すかもしれない人々のための磁石
オルレアンと誰と。彼女がその命令に従ったのなら、なぜ
国際的に有名な数学者、彼女の名前、住所、
外国政府が所有する手書き?ジュディスは嘘をついた
ヒストリーチャンネル用のカメラ。

&gt
&gt PF
&gt
&gt
&gt&gt
&gt&gtベイカーの本にあると予想される彼女の話の裏付けとなる証拠、
&gt&gtjustはありませんでした。マーティンは彼女をサポートした唯一の犠牲者ではありませんでした
&gt&gtstory。
&gt&gt
&gt&gt私はまだサポーターによる投稿を見ていません。
&gt&gtreadして彼女の本を評価し、得られた&quotvalue&quotのいずれかを提示します
&gt&gtbyそれを読んでください。
&gt&gt
&gt&gtjko
&gt&gt
&gt&gt&quotJohn McAdams&quot&lt *** @ marquette.edu&gtがメッセージニュースに書き込みました:*** @ mcadams.posc.mu.edu。
&gt&gt&gt 2006年12月22日23:20:17-0500、&quotPatting Wig&quot&lt *** @ valoreventures.com&gt
&gt&gt&gtの書き込み:
&gt&gt&gt
&gt&gt&gtこれについてひどく誤解されたとしても、マーティンは完全に誠実であると確信しています
&gt&gt&gtの問題。
&gt&gt&gt
&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gtMartin Shackelfordが主張するように、JudythBakerがOswaldや
&gt&gt&gt&gt 1963年から1990年代の友人や家族との暗殺
&gt&gt&gt&gt自分の安全を心配しているのに、なぜ彼女はバートランドに手紙を書いたのですか?
&gt&gt&gt&gtRussell?
&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gt彼は1970年2月に亡くなりました。当時、彼女は小さな子育てに忙しかったのです。
&gt&gt&gt&gtchildren数年間。
&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gtラッセル氏がジュディスに返信を送信し、彼女がそれを保存した場合、なぜ彼女は恐れなかったのですか?
&gt&gt&gt&gtthat&quotthey&quotは、米国郵便局からの彼女のメールを監視します-その前に
&gt&gt&gt&gtは郵便局になりました-そして彼女を殺しますか?
&gt&gt&gt
&gt&gt&gt
&gt&gt&gtおそらく&quottheyがなかったためです。&quot
&gt&gt&gt
&gt&gt&gtそして、ジュディスはどのプロットにも関与していませんでした。
&gt&gt&gt
&gt&gt&gtそして、彼女がハスレムから切り取った陰謀は、単に起こりませんでした。
&gt&gt&gt
&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gtラッセル氏に連絡して、
&gt&gt&gt&gtJudythは、1963年後半にDavidFerrieが彼女に与えた命令に違反していました。
&gt&gt&gt
&gt&gt&gt彼女が実際にデイヴィッド・フェリーを知らなかったことを除いて。
&gt&gt&gt
&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gt彼女はヒストリーチャンネルのインタビューでカメラに涙を流しながら言った
&gt&gt&gt&gtは、「私は死にたくなかったので」、30年間彼の命令に従いました。
&gt&gt&gt&gt誰かが嘘をついています。
&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gtバートランドラッセルに連絡しているジュディスの私の情報源は2006年9月6日です
&gt&gt&gt&gtpost in John Simkinの&quoteducationforum。&quot
&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt
&gt&gt&gt Simkinフォーラムの人々は、ついにJudythに追いつきましたか?
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&gt&gt&gtちょっとカーブの後ろですね。
&gt&gt&gt
&gt&gt&gt http://mcadams.posc.mu.edu/judyth.htm
&gt&gt&gt
&gt&gt&gt .John
&gt&gt&gt
&gt&gt&gtケネディ暗殺のホームページ
&gt&gt&gt http://mcadams.posc.mu.edu/home.htm
&gt&gt
&gt&gt

パッティングウィッグは書いた:
&gt PeterFokesは次のように書いています。
&gt&gt 2006年12月23日13:38:15-0500、&quotJames K.Olmstead&quot
&gt&gt&lt *** @ neo.rr.com&gtの書き込み:
&gt&gt
&gt&gt&gt過去には、マーティンと同様に非常に苦労していましたが
&gt&gt&gt協力的。私は今、彼をうそつきだと思ったことはありません。彼は
&gt&gt&gt過去は素晴らしい仕事をし、
&gt&gt&gt多数。私も含まれています。
&gt&gt保証します、ジム。
&gt&gt
&gt&gt私もジュディス事件について厳しい意見を述べました。彼女は私を攻撃しました
&gt&gt個人的にSimkinsグループに所属しています。 (私はそのグループのメンバーですが、
&gt&gtはいくつかの投稿のみを投稿しました。)
&gt&gt
&gt&gt Martinがまだここに投稿している場合、件名のヘッダーは
&gt&gtは許可されていませんが、途中で(
&gt&gt今年初めの休暇)、マーティンは参加をやめることにしました
&gt&gtはこちら。したがって、彼はLNとCTの両方の他のポスターのように保護されていません。
&gt&gt
&gt&gtそうは言っても、名前を呼ぶことは「ローロード」アプローチだと思います
&gt&gtこの全体の議論。
&gt&gt
&gt&gt自由に賛成または反対。でも他の人に電話する必要はないと思います
&gt&gt嘘つき。
&gt
&gtマーティンがそうでなければ、ジュディスは嘘つきかもしれないと私は言った。彼女はカメラに嘘をついた
&gtヒストリーチャンネル。彼女はデイヴィッド・フェリーの命令に従ったと言った
&gtでの会話の時間の間、オズワルドについて絶対に静か
&gt1963年後半と彼女の末っ子の家からの退出。
&gt

ここで他のポスターを嘘つきと呼ぶことは許可されていません。それをノックオフします。

&gt&quotliar&quotがJudythにとって間違った言葉である場合、彼女がどのようにできるか説明してください
&gtはデイヴィッド・フェリーの命令に従い、バートランド・ラッセルと連絡を取ります。
ジュディスが盗聴者に対して脆弱であることを知っていた&gt国際メール。
&gt
&gt彼女はカメラで、探しているのはフェリーさんだけではないと言った
&gtは、彼女が自分自身に注意を向けていたことを示しています。彼女はフェリーさんが言った
&gtは、サントストラフィカンテが注目の兆候を探していると述べました
&gtシーク。フェリー氏は、ジュディスに達成させたくなかったと思われます
&gt科学や癌の研究で他に何かをするのは、彼女を
&gt彼女がNewに持っていたものに興味を示すかもしれない人々のための磁石
&gtオルレアンと誰と。彼女がその命令に従ったのなら、なぜ
&gt国際的に有名な数学者、彼女の名前、住所、
&gt外国政府が所有する手書き?ジュディスは嘘をついた
ヒストリーチャンネル用の&gtカメラ。
&gt
&gt&gt PF
&gt&gt
&gt&gt
&gt&gt&gtベイカーの本にあると予想される、彼女の話の裏付けとなる証拠、
&gt&gt&gtはそこにありませんでした。マーティンは彼女をサポートした唯一の犠牲者ではありませんでした
&gt&gt&gtストーリー。
&gt&gt&gt
&gt&gt&gt十分な時間があったので、サポーターによる投稿はまだ見ていません。
&gt&gt&gtは彼女の本を読んで評価し、得られた「価値」のいずれかを提示します
&gt&gt&gtを読んでください。
&gt&gt&gt
&gt&gt&gt jko
&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&quotJohn McAdams&quot&lt *** @ marquette.edu&gtがメッセージニュースに書き込みました:*** @ mcadams.posc.mu.edu。
&gt&gt&gt&gt 2006年12月22日23:20:17-0500、&quotPatting Wig&quot&lt *** @ valoreventures.com&gt
&gt&gt&gt&gtの書き込み:
&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gtこれについてひどく誤解されたとしても、マーティンは完全に誠実であると確信しています
&gt&gt&gt&gtの問題。
&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gt&gt Martin Shackelfordが主張するように、JudythBakerがOswaldや
&gt&gt&gt&gt&gt 1963年から1990年代の友人や家族との暗殺
&gt&gt&gt&gt&gt自分の安全を心配して、なぜ彼女はバートランドに手紙を書いたのですか?
&gt&gt&gt&gt&gtラッセル?
&gt&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gt&gt彼は1970年2月に亡くなりました。当時、彼女は小さな子育てに忙しかったのです。
&gt&gt&gt&gt&gt数年間の子供たち。
&gt&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gt&gtラッセル氏がジュディスに返信を送信し、彼女がそれを保存した場合、なぜ彼女は恐れなかったのですか?
&gt&gt&gt&gt&gt&quotthey&quotは、米国郵便局からの彼女のメールを監視します-その前に
&gt&gt&gt&gt&gtは郵便局になりました-そして彼女を殺しますか?
&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gtおそらく&quottheyがなかったためです。&quot
&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gtそして、ジュディスはどのプロットにも関与していませんでした。
&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gtそして彼女がハスレムから奪った陰謀は単に起こらなかった。
&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gt&gtラッセル氏に連絡して、
&gt&gt&gt&gt&gtジュディスは、1963年後半にデイヴィッドフェリーが彼女に与えた命令に違反していました。
&gt&gt&gt&gt彼女が実際にデイヴィッド・フェリーを知らなかったことを除いて。
&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gt&gt彼女は、ヒストリーチャンネルのインタビューでカメラに涙を流しながら言った
&gt&gt&gt&gt&gtは「私が死にたくなかったので」30年間彼の命令に従いました。
&gt&gt&gt&gt&gt誰かが嘘をついています。
&gt&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gt&gtバートランドラッセルに連絡しているジュディスに関する私の情報源は2006年9月6日です
&gt&gt&gt&gt&gt John Simkinの「教育フォーラム」に投稿してください。
&gt&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gt Simkinフォーラムの人々はついにJudythに追いついていますか?
&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gtちょっとカーブの後ろですね。
&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gt http://mcadams.posc.mu.edu/judyth.htm
&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gt .John
&gt&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gtケネディ暗殺のホームページ
&gt&gt&gt&gt http://mcadams.posc.mu.edu/home.htm
&gt&gt&gt
&gt
&gt

アンソニーマーシュは書いた:
&gt PattingWigは次のように書いています。
&gt&gt PeterFokesは次のように書いています。
&gt&gt&gt 2006年12月23日13:38:15-0500、&quotJames K.Olmstead&quot
&gt&gt&gt&lt *** @ neo.rr.com&gtの書き込み:
&gt&gt&gt
&gt&gt&gt&gt過去には、マーティンと同様に非常に苦労していましたが
&gt&gt&gt&gtサポート。私は今、彼をうそつきだと思ったことはありません。彼は
&gt&gt&gt&gt過去は素晴らしい仕事をし、
&gt&gt&gt&gt多数。私も含まれています。
&gt&gt&gt保証します、ジム。
&gt&gt&gt
&gt&gt&gt私もジュディス事件について厳しい意見を述べました。彼女は私を攻撃しました
&gt&gt&gt個人的にSimkinsグループに所属しています。 (私はそのグループのメンバーですが、
&gt&gt&gtは、いくつかの投稿のみを投稿しました。)
&gt&gt&gt
&gt&gt&gt Martinがまだここに投稿している場合、件名のヘッダーは
&gt&gt&gtは許可されていませんが、途中で(
&gt&gt&gt今年初めの休暇)、マーティンは参加をやめることにしました
&gt&gt&gtここに。したがって、彼はLNとCTの両方の他のポスターのように保護されていません。
&gt&gt&gt
&gt&gt&gtそうは言っても、名前を呼ぶことは「ローロード」アプローチだと思います
&gt&gt&gtこの議論全体。
&gt&gt&gt
&gt&gt&gt自由に賛成または反対。でも他の人に電話する必要はないと思います
&gt&gt&gt嘘つき。
&gt&gt
&gt&gtマーティンがそうでなければ、ジュディスは嘘つきかもしれないと私は言った。彼女はカメラに嘘をついた
&gt&gtヒストリーチャンネル。彼女はデイヴィッド・フェリーの命令に従ったと言った
&gt&gt会話の時間の間、オズワルドについて絶対に静か
&gt&gt1963年後半と彼女の末っ子の家からの退出。
&gt&gt
&gt
&gtここで他のポスターを嘘つきと呼ぶことは許可されていません。それをノックオフします。

ジュディスはまだマクアダムス博士のグループに投稿していますか?私は彼女の歴史に飛び込むことができます
DVDをチャンネルに入れて、彼女が30年間静かにしていたと言うのを聞いてください。
デイヴィッド・フェリーからの注文、それから私はベルトランへの彼女のブラビングについて読むことができます
ラッセルと彼女の妹。 DVDは私の所有物であり、私の所有物でもあります。
コンピューター。つまり、私はジュディスを嘘つきと呼ぶことができます。私には証拠があるので
あなたは。

ジュディス・ベイカーをうそつきと呼ぶことができないなら、私をうそつきと呼ぶことはできません。
それでは、12月に警察官が私の中学校を訪れました
1963年に、オズワルド以外の誰かが言うことは決してないようにすべての子供たちに言いました
ケネディを撃った。警官は、もし私たちがその主張をしたとしたら、恐ろしいと言いました-
デビッドフェリーという名前の見ている男は私たちを殺すでしょう。


IBEX、TEXAS

アイベックスには19世紀の歴史がなく、コロラドの石油会社アイベックス(その名前の由来)が石油を発見した1921年に登場しました。埋蔵量の利用に熱心で、巨大で費用のかかる($ 300,000)製油所が建設されました。アイベックスはブームの町になりました-失業者のラフネックとラウストアバウトとその家族のための磁石。

郵便局は寿命は短いものの、1923年に開設されました。アイベックスは、教会と集会所としての三重の義務を見た4部屋の学校のような文明化された設備を含む、長寿のために必要な事業を持っていました。

アイベックスの死は1925年の火災の結果でした。生産量は以前の生産量の数分の1に減少し、人々はより安定した経済を持つ他の新興都市や都市で仕事を求めて逃げました。

1948年には48人を数えるのに十分な人数が残っていましたが、1960年までに、わずか35人の居住者にまで減少しました。これは、1970年、1980年、1990年の国勢調査で維持された数字です。それは農業コミュニティに変貌しましたが、その短い「黄金の年」は遠い過去にあります。 1990年代半ばの人口は約25人でした。


ジェシー・マーティン・シャッケルフォード博士、MD 1869-1941

博士シャッケルフォードは、ウィリアム・ジョージとジョセフ・マーティン将軍の直系の子孫であるパティ・マーティン・シャッケルフォードの息子であるバージニア州アイリスバーグで生まれ育ちました。

彼はコミュニティの公立学校で教育を受けた後、ブラックスバーグのバージニア工科大学に通い、後にボルチモア医科大学での医学の実践の準備をしました。

医学の学位を取得すると、シャッケルフォード博士は医学を実践するために母国のコミュニティに戻りました。彼はアイリスバーグで不動産を購入し、家を建てました。その翼は1895年から1899年まで病院として使用されていました。

5年後、彼はマーティンズビルに移り住みました。 1921年4月29日、シャッケルフォード博士はチャーチストリートにティーグ邸を購入し、そこに病院を設立しました。シャッケルフォード病院は1921年に設立されました。

「偉大な人道主義者、外科医、そしてユーモリスト。」

ジェシー・シャッケルフォード博士はバージニア病院協会を設立し、ヘンリー郡医学会も設立しました。

シャッケルフォード博士は、1869年7月2日に生まれ、1937年2月26日に亡くなったファニーガードナーアームストロングと結婚しました。


マーティンシャッケルフォード-歴史

マーティンシャックルフォードレスキューアソシエーション

私は、一緒に集まりたいと願う善意のある人々の社会を形成しています
よく知られているの救助とリハビリテーションで可能な限りの支援
JFK暗殺マーティンシャックルフォード。

マーティンは、ハリソン・リビングストーンとの協力者として何年もの間私たちに知られていました
私がそうでなければ、High Treason2や3のような半ば興味深い本にも
間違えた。

ここaajfkでの節度の図と公正なCT理由の声、
無料のトップが利用可能になったとき、彼は決してボトム投稿せず、返信を続けました
要点は短いですが、彼が良い人の一人であったことに私たちは皆同意できると思います
人に誓ったり、独断的すぎることを言ったりしたことがない人。しかし -
そしてここに要点があります-マーティンの魂が低地に捕らえられたので
Imaginativus Totalis種の空飛ぶ悪魔、彼は投獄されました
遠い塔で&amp最も忌まわしい口頭のゴミを一日中吐き出すことを余儀なくされた
毎日、彼の巨大な捕虜の素晴らしさと不思議を宣言しています。
むしろ、有名なロードオブザリングの物語のように、私は提案します
すべての階級の人々で構成されるグリーングラスのフェローシップ、
Imaginativus Totalis Landへの側面攻撃を組織して実行する
&ampは救助を試みます。そのようなに参加する意思と資格のあるすべての人
エクスプロイトは、以下の名前またはマークで署名する必要があります。
伝書鳩であなたと連絡を取り合う

トゥルーリー
あなたがた市長シートンヌ

非常に面白い(一種の)ですが、単に主題を完全に削除してみませんか?
今、そして永遠に、アーメン! --prw(カナック)

## PSは言う:そのような態度で、モルドールは決してなかっただろう
解放された。

過去に、私がしばらく投稿をやめたとき、攻撃グループは
投稿
ジュディスのアカウントを信じなくなったことを示唆するメッセージが殺到しました。
そして勝利を宣言する-私はそのナンセンスを立たせることができなかったので、物事は
履歴書。

ええと、私は自分の意見を表明したので、ここに飛び込むのは嫌です
re Shackelfordは複数回あり、当然のことながら
偏見で告発された。しかし、私はあなたがただこのことに飛び込むことができるとは思わない
ウィリーニリー。 AA12ステップのもののような構造化プログラムが必要です
シャッケルフォードは9年以上否定されてきたので(サインオン
99年5月にチームジュディスに)そして何にも1インチを与えることを拒否しました
それは、ジュディス(および彼自身)のそのような信頼性に対する主張を損なう可能性があります
60ミニッツの大失敗、カンクンの災害、そして今度もメアリーとして
フェレルのメール。彼は物事のきれいな胸を作る必要があります。さらに、
プログラムは他の人にも開かれているべきです。たとえば、あなた
ジュディスの偽の出版社であったハリー・リビングストーンに言及する
虚栄心の本、そしてAARPに医学的証拠が
JFKの問い合わせは「詐欺と嘘です」(いたるところに偽造)。
シャッケルフォードは、リヴィングストンの
あなたが接続を見るように医学的分析。私は他のリストを持っています
可能性のある候補者も同様ですが、最初に私たちは
手元の問題。医学界では、彼らはそのトリアージと呼んでいると思います。

本当に悲しいことは、マーティンが次に宣伝するためにやってくるということです
自称オズワルドの愛人/ CIA生物兵器エンジニア/すべての人への解決策
JFK暗殺/創世記の目撃者について不思議なこと
エイズの流行などの中で、貧しい人々を信じる人は誰もいないでしょう。
男。

言うことができない誰かの「専門家」の意見を持つことは常に良いことです
AARP(Am。Assoc。ofRetired Persons)と
ARRB(Assass。RecordsReviewBoard)。
ガラスの家、レイデン。

ええと、私は自分の意見を表明したので、ここに飛び込むのは嫌です
re Shackelfordは複数回あり、当然のことながら
偏見で告発された。しかし、私はあなたがただこのことに飛び込むことができるとは思わない
ウィリーニリー。 AA12ステップのもののような構造化プログラムが必要です
シャッケルフォードは9年以上否定されてきたので(サインオン
99年5月にチームジュディスに)そして何にも1インチを与えることを拒否しました
それは、ジュディス(および彼自身)のそのような信頼性に対する主張を損なう可能性があります
60ミニッツの大失敗、カンクンの災害、そして今度もメアリーとして
フェレルのメール。彼は物事のきれいな胸を作る必要があります。さらに、
プログラムは他の人にも開かれているべきです。たとえば、あなた
ジュディスの偽の出版社であったハリー・リビングストーンに言及する
虚栄心の本、そしてAARPに医学的証拠が
JFKの問い合わせは「詐欺と嘘です」(いたるところに偽造)。
シャッケルフォードは、リヴィングストンの
あなたが接続を見るように医学的分析。私は他のリストを持っています
可能性のある候補者も同様ですが、最初に私たちは
手元の問題。医学界では、彼らはそのトリアージと呼んでいると思います。

見てみましょう、シャッケルフォード、あなたはARRPの前に証言しましたね?
あなたのプレゼンテーションはオンラインです。かなりエキサイティングなもの-約のように見えます
Tony Summersやその他のCTを引用して、2〜3分に相当するコピー。どうして
気になりましたか?パネルの誰も十分に興味を持っていませんでした
質問する。残念ながら、その時はジュディスを知りませんでした。それは持っているだろう
あなたがオズワルドと一緒に寝ている彼女を説明したときに彼らの注目を集めました
事実上彼女の結婚式の夜に、カストロを秘密にするために働いています
地下実験室。 (彼女は殺害についてのその部分をスキップしたかったでしょう
もちろん、ジュディスはARRBと
HSCAとクレイショー裁判とWC調査。ほとんどです
彼女の誠実さを疑わせるのに十分です…もちろん、あなたがそうでない限り
マーティンシャッケルフォード。

Platzmanが勝とうとしたのはAARPでした。

From:hplatz 2007年7月15日18:252001

言われていることをすべて読む前に投稿してしまったことをお詫びします。しかし、私
重要な証人についての個人的な知識を持っている。

(1)ブグリオシーは、
オズワルドとの関係、ジュディス・ベイカーは、実際には著者によって書かれました
ハリーリビングストーン。私がそこにいたので彼がそれを書かなかったことを私は知っていますそして
彼らが1年以上それをめぐって争っているのを見ました。彼はそれを書きませんでした。そして彼は
十分に編集していませんでした。

(2)これらのいわゆる神話のいくつかは、
件名、1,600ページを作成した人には信じられない
-しかし、文学は膨大で、彼の気質は熱いものです。彼のOJ
本は、ヒステリーがひもで締められていれば、読んで楽しかったです。彼は正しかったが、彼は本当に
防衛事件では、より深い状況にたどり着くことはありませんでした。私も知っています
彼をとても楽しいと思うために、この主題について多くのことを。誰かが望むなら
それぞれにいくつかの簡単な言葉、私は義務付けます。

(3)主張されているように、オズワルドはパティでした。確かに、数年前、60
議事録は、ドン・ヒューイットがジュディスで物語を実行することを約束しました
「これが一番大きい
彼らが見つけたのは、通常の「ぶら下がっている」ではありません。
フルーツ」60ミニッツが調査のために選びます。対象は必要です
リサーチ。その研究は、彼らにとって、費用がかかりすぎました-そしてそれは
現在、US News&WorldReportを編集している紳士によって妨害されました。私
彼がそれをするのを見るためにそこにいました。

CBSの主任コンサルタントであるハワード・リーベングッドは、その年、彼らに懇願し、
翌年、彼女の物語に彼女にふさわしい「プラットフォーム」を与えるために。
リーベングッドは何十年もの間、ハワード・ベイカー上院議員の右腕でした。オン
ベイカーのウォーターゲート委員会、彼はフレッドトンプソンの副顧問でした。
インテリジェンス監視における彼の経験は教会から広がっています
ロスアラモスの脅威を通じた委員会。彼はその背後にいる男だった-
ベイカーレポートと呼ばれます。それから彼はトンプソン上院議員の参謀長であり、
トンプソンが法と秩序に向かった後、多数派のリーダーであるビルに
フリスト。トンプソンが大統領になったとしたら、彼は間違いなく
ホワイトハウスの首席補佐官-彼は62歳で亡くならなかった。

オズワルドは陰謀の一部でした-ケネディではなく、カストロを殺すためのものです。駐屯地
これを発見するのに非常に近づきましたが、十分な証拠がありませんでした、彼の
調査はコースから外れました。オズワルドは、まだ生きているメジャーの1人として
図は私に言った、そして他の場所で報告されているように、「ボビーの
少年たち。」ジュディス・ベイカー、そしてそれほど中心的ではないリー・オズワルドは、
カストロを殺すために肺がん細胞を使用することを計画します。それは短いです
話。


マーティンシャッケルフォード-歴史


1830年フロリダ州国勢調査

Genealogy Trails TranscriptionTeamによって転写されました

1821年、フロリダ準州はエスカンビアとセントジョンズの2つの郡に組織されました。以前は「西フロリダ」として知られていたエスカンビア郡は、スワニー川の西の領土を構成し、以前は「東フロリダ」として知られていたセントジョンズ郡は、フロリダの残りの領土を含みました。ここに示されている最初の国勢調査は、1830年に米国政府が実施した国勢調査です。

その期間(1821-1830)の間に、2つの元の郡は分割され、細分化され、最初の人口調査で17の郡が作成されました。この国勢調査では、2つの人種(18,185人の白人と16,345人のニグロ)を表す34,730人の総人口が報告されました。」

(参照:フロリダ州の第7回国勢調査、1945年、4ページ)

学者が利用できるフロリダ州で最初の国勢調査である1830年の国勢調査全体がコピーされ、1つの一般的なインデックスにインデックスが付けられました。これは、世帯主が名前で住んでいた郡を示しています。

この国勢調査は、フロリダ州メイヨーのラファイエット郡の郡裁判官であるガイ・マクレーン裁判官によってタイプされた形式で提出されたマディソン、ジェファーソン、ハミルトンの3つの郡を除いて私自身がコピーしたものです。

手書きの一部はマイクロフィルムのコピーでは読みにくく(元の本でも)、郡内のすべての家系の名前に精通していない限り、名前を完全に正しくコピーすることは不可能です。ただし、名前をできるだけ正確にコピーし、このインデックスで名前を省略しないように努めています。

白人だけが名前でリストされていることに注意してください。すべての色は、名前ではなく、番号のみで、有色自由人または奴隷のカテゴリーに表示されました。

学者の興味を引く可能性のある名前についてこの国勢調査を個人的に調べた場合、そうすることによって、またはこれを行うことによって追加できる情報は、次のように各世帯に住む人の年齢層です。

男性:5歳未満5歳から10歳10歳から15歳15歳から20歳20歳から30歳など。
女性:5歳未満5歳から10歳10歳から15歳15歳から20歳20歳から30歳など。

次のインデックスでは、接頭辞de、delなどが付いているすべての名前が、接頭辞のない名前のスペル順にアルファベット順にリストされています。疑問符は、名前が完全に解読できなかったことを示します。多くの名前のスペルが間違っていることは明らかですが、スペルを修正する試みは行われていません。したがって、名前は正しいスペルだけでなく音でも検索する必要があります。

1830年フロリダ–米国国勢調査

&quotこのロール(マイクロフィルム)で再現されたボリュームには、バックストリップFifth Census 1830 PopulationFloridaというラベルが付いています。これには、フロリダ準州の1830年の国勢調査の人口スケジュールが含まれています。その時点で存在するいくつかの郡のスケジュールは、次の順序で表示されます(マイクロフィルムロール上)。

蚊:1-2 1-3
ナッソー:3-9(5)-17
デュバル:10-19 19-37
セントジョンズ:20-35 39-69
アラチュア:36-52 71-103
エスカンビア(一部)53-66 105-131
エスカンビア(一部)67-71 133-141
ウォルトン(一部)72-79 143-157
ジャクソン:80-95 159-189
ワシントン:102-106(202)(210)
モンロー:106-11 211-221
レオン:112-137 223-273
ガズデン:138-155 275-(308)
ジェファーソン:156-170 311-339
ハミルトン:171-175 341-349
マディソン:176-179 351-(356)


これらの各政治部門内で、スケジュールの情報は家族の長の名前で包含され、各家族について、そのメンバーのグループ分布の年齢の事実(6人が取得)(自由で奴隷のニグロ)、そして身体障害の。したがって、スケジュールに表示される名前は、家族の長または家族単位に関連付けられていない個人の名前だけです。

ボリュームのシート53に添付されているセミノールインディアンにインドのエージェントによって署名された声明の原本は、その部族の評議会がセミノールインディアンに住むニグロの列挙を許可することを拒否したことを示しています。

国勢調査シートは2ページにまたがっているため、特定の家族または個人に関するすべての情報を取得するには、マイクロコピーの2つのフレームを調べる必要があります。これらのレコードには3セットの番号が付いていることに注意してください。シートの最初の列を含むページには鉛筆で表示され、反対側のページのシート番号にはスタンプされたシート番号と鉛筆で書かれたページ番号の両方が表示されます。成功した2ページ以上が空白の場合、それらは撮影されておらず、フィルムの適切な位置に欠落が示されています。

この巻を参照する際に、学者はそれが国立公文書館の国勢調査局の記録の中にあると述べたいと思うかもしれません。ボリューム内の特定のページの適切な引用は次のとおりです(例)。

第5国勢調査(1830年)、フロリダ州、シート156(p。311)

(参照マイクロフィルムロール1830米国国勢調査)。

1830年からフロリダ州の国勢調査
米国によって列挙されたように
AからZまでのすべての世帯主の名前
すべての郡


Peachtreeを実行する理由:Martin Shackelford

見積もり: 「食事療法と運動を通して、私はすべての薬(高血圧、糖尿病、コレステロール)を200ポンドまで減らし、聞いて育ったが、走るとは夢にも思わなかったレースを走る準備ができています。」

住居: ケンタッキー州リバティー

ピーチツリーの数: これが私の最初になります。

なぜ走るの? これは、ピーチツリーロードレースを実行するのに十分健康な私の最初の年になります。私は20年以上の間300ポンド以上の体重を量っています。 。今年は、ジョージアに住んでいる2人の弟と一緒に、私が一緒に走る最初の年になります。

なぜ走り始めたのですか? 私は2010年のケーシー郡—ケンタッキー—最大の敗者プログラムの間に有酸素トレーニングの一環として走り始めました。このプログラムは12週間で23%の減量で勝ちました。

最初のピーチツリーで走ることはあなたにとって何を意味しますか? このイベントは私にとって特別な意味を持ちます。なぜなら、私の兄弟は常に健康であり、1人の兄弟が以前のピーチツリーで走ったことさえあるからです。しかし、15か月前の時点で、私は350ポンドを超えていて、私が最も愛する人々とこれほど重要で運動的なことをする機会を得るとは夢にも思いませんでした。

レースについて人々に何を伝えますか? 今年のピーチツリーロードレースでは、個人的にベストランになります。チームシャッケルフォードの最年長のメンバーは走るのが待ちきれません! 55,000以上に対して3になります。

あなたの好きなレースTシャツは何ですか? 今年のデザインコンテストでは、2011年の大きなデザインに赤、白、青の桃をセットしたものが好きです。

レースのどこが好きですか? それは10Kだけではありません。私にとって、ピーチツリーロードレースはアスリートのための6マイルの愛国的なパーティーになるでしょう。

他にどのようなレースに参加しましたか? 150ポンドを失って以来、今年は5レースに出場しました。最後は2011年のレキシントン[ケンタッキー]ハーフマラソンでした。私はそれを1時間57分で実行しました。


適切なさようなら

しかし、長年の友人や仲間は、適切な別れを告げることなく、柔らかな口調のモンゴメリーを最後に裁判所から抜け出させようとしていませんでした。 12月17日、モンゴメリーが郡政委員会を主宰した法廷がパーティールームに変わりました。

彼の&ldquocourthouse家族&rdquo知事からのプラークと証明書、および付随するテキサス州の旗が州議会議事堂の上を飛んだことを証明する州下院からの証明書が読み取られました。 24年後、モンゴメリーは初日と同じくらい人気のあるオフィスを去りました。

&ldquo私はロスについて悪いことを言うことは何でも考えることができます&rdquoは、第3地区郡政委員のランハムマーティンは言いました。

彼が彼について言うのに悪いことを探していたわけではありません。実際、マーティンは郡政委員に立候補することを最初に検討したときに、モンゴメリーのアドバイスを求めました。マーティンは就任以来、モンゴメリーからリーダーとして見たものを気に入っています。郡裁判官はコミッショナーにほとんどの話をさせます。しかし、コミッショナーまたは訪問者が少し長すぎる話をすると、モンゴメリーが介入します。

&ldquo彼が十分に&rsquosを考えるとき、彼は皆に十分に&rsquosを知らせます&rdquoマーティンは言いました。

過去15年間、Jeannie Balliewは、モンゴメリー、郡弁護士、および郡拡張サービスの秘書を務めてきました。 Balliew氏によると、モンゴメリーは一般の人々と同じように、従業員にとっても気楽な存在です。

&ldquo彼は何も要求しません&rdquo Balliewは言った、&ldquo彼が何かを望むなら、彼はあなたに尋ねます。&rdquo


マーティンシャッケルフォード-歴史

セントルイス公立図書館のノエル・ホロベックが、この主題に関する既存の本とファハティ神父のイエズス会アーカイブのスタッフ、特にナンシー・メルツから最も多くの情報を収集するための正しい方向を示してくれたことに感謝します。彼らは、最も重要なイエズス会のつながりの情報だけでなく、多くの教区司祭も提供しました。

この文書の範囲を制限するために、私は1759年から1900年までの期間を含めることを任意に選択しました。また、この作品をアルファベット順ではなく時系列に並べることを意識的に決定しました。この理由は、初期の教会の多くが住所を変更するのとほぼ同じ頻度で名前を変更したためです。ただし、インターネット上にいると、誰もが「編集」、「検索」をクリックして必要な情報を取得するのは比較的簡単なはずです。

カトリック それが設立される前に、Ste。 Genevieveはミッションであり、カスカスキアの無原罪の御宿りの教区の衛星でした。それが設立されてから数年後、それはイエズス会の司祭であるフィリベール・ワトリンによって管理されました。最初の常任司祭は別のイエズス会、ジャン・バプティスト・デ・ラ・モリニーでした。セバスティアンL.ムーリン神父は、1764年に牧師になりました。この教区には1850年に900人の教区民がいました。Steにあります。ミズーリ州ジェネビーブ郡 1759 セントルイス(旧大聖堂) カトリック もともとはクルミと2番目に位置していましたが、現在の旧大聖堂はこの建物に建てられた4番目の建造物でした。セントルイスで記録された最初の司祭(1766年)は、セバスティアンL.ムーリン神父でした。 1770年の直後に丸太教会が建てられました。ピエール・ギボー神父は時々カスカスキアからやって来ました。 1772年頃、カプチアンの修道士であるバレンティン神父がセントルイスにやって来ました。 1776年5月に到着し、セントルイスに12年間滞在したドイツ生まれのバーナード・デ・リンパック神父は、セントルイスの最初の牧師でした。レドル神父は1789年に引き継ぎ、ディディエ神父は1793年に、ジャニン神父は1800年に来ました。トーマスフリン神父は1806-08年から教区を管理しました。 Savine神父は1811年に到着し、約6年間滞在しました。丸太教会は、セカンドストリートとウォルナットストリートにある大きな建造物であるレンガに取って代わられました。このれんが造りの教会の建設は1818年に始まり、最初の礼拝は1819年のクリスマスに行われました。れんが造りの教会は大聖堂に先行していました。ウィリアム・デュブール司教が最初の丸太大聖堂を始めたとき、フランソワ・ニール神父は1818年に教区副牧師になりました。彼の後にはソールニエ神父が続きました。セントルイスで生まれた最初の司祭は、レジス・ロワゼル神父でした。イタリアの父フェリックスデアンドレイスは、1820年から1823年まで(旧)大聖堂で牧歌的な任務を遂行しました。もう一人のイタリア人、ジョセフ・ロザティ神父、CMは、1826年にセントルイス教区の長になりました。彼はセントルイス大聖堂(旧大聖堂)の建設に進み、1832年にセントルイス大学の支配権を握るためにイエズス会に勝ちました。他の初期のセントルイスのイタリアの司祭には、アリスティド・アンドゥッツィ神父、ジョン・B・トルナトーレ神父、アンソニー・ペンコ神父が含まれます。含まれている著名なベルギーの司祭は、ジャン・ピエール・デスメット、ピーター・ジョン・ヴェルヘーゲン(SLUの初代大統領)、ジョン・アンソニー・エレット、ジェームズ・ヴァン・デでした。 1770 Carondelet教会

(マウントカーメル教会の聖母)

(天使教会の聖ヨセフ) カトリック 現在のホリーヒルズとペンシルベニアアベニューの交差点の北西にある丘の上の場所は、1767年にCarondeletの創設者であるClement DeLore DeTregetによって教会の目的のために確保されました。最初に建てられた教会は、1775年に聖フランシスコザビエルに捧げられた丸太礼拝堂でした。その後、カーメル山の聖母と天使の聖ヨセフという名前の2つの教会が建てられました。 1819年に建てられたこれらの最初のものは、「ラフボードの控えめな小屋」と呼ばれていました。 2番目の教会は1835年に完成した石造りの建造物でした。「聖マリア教会と聖ヨセフ教会」も参照してください。 1775/1819/1835 聖フェルディナンド教会

カトリック(フランス語) イエズス会によって設立された元の教会は丸太で建てられ、その教会は1836年に火事で破壊されました。ディディエ神父が最初の牧師であり、バーナードデリンパックは初期の司祭の一人でした。現在のれんが造りの教会は、1821年にデラクロワ神父によって奉献され、1832年に完成しました。ヴァンサンクエンボーン神父は、1823年にこの教区で最初の洗礼を行いました。 -53、1858-77)。その他には、James Busschotts(1836)、Victor Paillasson(1838)、John Gleisel(1838-40)、James Cotting(1840)、Florian Sautois(1855-57)、Adrian M. Hayden(1878-85)、William F.Boexが含まれます。 (1886-93)、Joseph P. De Smedt(1894-95)、Joseph Real(1896-97)、およびFrancis G. Hillman(1898-1912)。 1866年に会衆のドイツの部分は聖心教会を形成しました。古い教会は現在、聖フェルディナンド神社として維持されており、新しい聖フェルディナンド教会はミズーリ州フロリサントの1505 CharbonierRd。にあります。 1850年には1480人の教区民がいました。 1788 セントチャールズボロメオ教会 カトリック(フランス語とスペイン語) ミズーリ州セントチャールズ郡にあるセントチャールズボロメオ教会は、1791年にセントチャールズという名前を取得し、現在はメインセントの400ブロックに丸太教会が建設されました。最初の牧師はベルナールデリンパック神父でした。 Jean Antoine Le Dru(1791)、Pierre Joseph Didier(1792)、Chalres Leander Lusson(1798-1801)、Abbott Urban Cuillet、Bernard Langlois、Joseph MarieDunandによる。ピーター・ティマーマンズ神父は1823年以前に秘跡を管理していました。ピーター・フェルヘーゲンは1826-28年、1844-45年、1852-68年まで活動していました。他の初期の司祭には、ジョンB.スメッツ(1828-33、1837-43)、フェリックスヴェレイト(1828-34、1851-58)、チャールズヴァンクイックンボーン(1833-1835)、コーネリアスウォルター(1837-44)、ヘンリーヴァンミエルロが含まれていました(1841-48、1867-85)、Theodore De Theux(1846)、John Shoenmakers(1847)、Francis X. De Coen(1847-51)、James Busschotts(1847-48)、Joseph Aschwanden(1850)、Judocus Van Assche(1854-57)、John Setters(1859-66)、Maurice Oakley(1863-66)、John Roes(1867-79)、Joseph Zealand(1880-82)、Victor Van Der Putten(1883-85)、Adrian Sweere(1887-88)、Henry Baselmans(1889)、Joseph Rosswinkel(1890-95)、Joseph Meuffels(1896-97)、Constantine Lagae(1898-1910)。石で建てられた2番目の教会は、1827年に建てられ、現在の教会(601 N. 4 th St、St。Charles、Missouri)の敷地内に1869年にレンガ造りの構造に置き換えられました。 1915年に竜巻によって破壊され、現在立っている灰色の石造りの教会はすぐ後に建てられました。 1791 アッシジの聖フランチェスコ カトリック ミズーリ州セントチャールズ郡ポーテージデスーにあります 1799 ベルフォンテーヌ合同メソジスト教会 メソジスト ベルフォンテーン合同メソジスト教会は、1805年に小屋の教会の建設から始まりました。レンガと木造の教会は1855年に建てられ、1965年にその隣に建てられた新しい聖域の隣に今も立っています。10600BellefontaineRdにあります。セントルイス郡で。 1805 料金料金バプテスト教会 バプテスト フィーフィーバプテスト教会は1807年に組織され、会衆は元々、現在はオールドセントチャールズロックロードとフィーフィーにある古い集会所(1828年に建てられた)で会いました。それは40年以上の間FeeFee BaptistChurchによって使用されました。メソジスト教会と長老派教会でも使用されています。レンガ造りの建物は、1870年に11330セントチャールズロックロードに建設されました。 1807 オールセインツ教会 カトリック(フランス語) 聖ペテロ教会としても知られるこの教区は、1815年に最初に出会いました。新しい教会は1834年に建てられました。オールセインツ教会という名前は1856年に採用されました。ニコラススタウディンガー神父の指導の下、現在の教会は1874年に始まりました。ミズーリ州セントピーターズの7マクメナミーロード。 (63376) 1815 最初の長老派教会 長老派教会 セントルイスの長老派教会の先駆者は、サーモンギディング牧師という名前のコネチカット人でした。彼は1816年にセントルイスに到着し、郡庁舎の向かいの教室で9人のメンバーで最初の長老派教会を組織しました。最初の長老派教会は、ワシントン近くの4番目の西側に建てられました。ウィリアムS.ポッツ牧師は、1828年から35年にかけて、Wm牧師に仕えました。 1835-37年のウィスナー、1838-55年のアルテマスブラード牧師、1856- 1868年のヘンリーA.ネルソン牧師、1869-75年のチャールズA.ディッキー牧師、1875年にHDガンス牧師が引き継いだ。最初の長老派教会、14日、ルーカスプレイスは、1855年に奉納されました。この建造物は1889年に放棄され、劇場に改築され、教会は1889年に4100ワシントンブルバード(サラ)に移転しました。4番目の最後の移転は1923年に行われました。ユニバーシティシティの教会用地を購入しました。ワシントンの元の建物は、新しい会衆であるギディングズ長老派教会に引き渡されました。 1817 最初のバプテスト教会 バプテスト 一緒に礼拝した最初の人の中には、1796年に家で一緒に集まり始めたバプテストがいました。しかし、ジョン・メイソン・ペックが1817年に宣教師として到着するまで、正式なことは何も起こりませんでした。彼とジェームズ・エビー・ウェルチは、主に黒人の会衆と共に、ファーストバプテスト教会を結成しました。第二バプテスト教会(1818年に組織された)が14年の闘争の後に解散したので、第二バプテスト教会はその数になりました。その年、1818年に、この小さなバプテストの群れは、セントルイスのマーケットストリートとサードストリートに、カトリック教会(旧大聖堂)から約2ブロックのところに最初のプロテスタント教会を建設し始めました。 1827年までに、元奴隷のジョン・ベリー・ミーチャムが牧師になりました。枢機卿とベルに移転。最初の教会の建物は、1825年にダウンタウンエリアのサードストリートとアーモンドストリートに建てられました。最初のバプテスト教会は1917年に現在の場所である3100ベルアベニューを購入しました。隣接する4世帯のアパートが購入され、後に教育用の建物に改築されました。教会は1940年に全焼し、13か月以内に同じ場所に再建されました。 1818 キリスト聖公会 聖公会 クライストチャーチは1819年に組織され、2番目とウォルナットの角にある家で会いました。ウォード牧師は、1821年に4日、ワシントンで米国聖公会の牧師を務めました。1821年に解散し、1825年に再編成され、バプテスト教会で会合を開き、3番街と1829年の栗の角に自分の建物が完成しました。最初のParochialRegisterは、1832年9月にWilliam Chaderton牧師によって始められました。会衆は1839年に5番目の大きな建物とChestnutを占領しました(Laclede Hotelは1875年に立っていました)。現在のゴシック建築は13日で、ローカストは1867年に完成し、塔は1910年に追加されました。モンゴメリーシュイラー牧師は初期の長年の牧師でした。シセロ・ステファンズ・ホークス牧師が1843年に牧師として到着し、翌年には司教になりました。 (314)231-3454。ウェブサイト:「www.yourcathedral.org」 1819 最初のメソジスト教会南 メソジスト 最初のメソジスト教会南は、郡庁舎近くの4日に家で始まり、翌年、ジェシーウォーカー牧師によって4日とマートル(クラーク)のフレームチャペルに移動しました。 1830年には、4番街とワシントンの教会を占領したとき、フォースストリート教会として知られていました。 1854年に8番地とワシントンに位置し、1883年に旧Y.M.C.Aに移転しました。 11日とローカストで、グラスゴーとデイトンに移転した1884年にようやく繁華街を去りました。トース牧師。 M.フィニーは1875年に牧師でした。 1821 聖ヨアヒム カトリック ミズーリ州ワシントン郡オールドマインズにあります 1822 オールセインツ カトリック ミズーリ州セントチャールズ郡セントピーターズにあります 1823 セントメアリー教会とセントジョセフ教会 カトリック(フランス語) 「CarondeletChurchs」を参照してください。 1859年、1824年に設立された教区の名前がセントメアリー教会とセントジョセフ教会に変更され、新しいレンガ造りの教会が建てられました。それは以前の建造物の北の場所にありました。 6304ミネソタアベニュー、カロンデレット(63111) 1824 セントジェームス カトリック ミズーリ州ワシントン郡ポトシにあります 1829 モルモン教会 モルモン モルモン教徒(末日聖徒)は1831年にセントルイスにやって来ました。1854年に彼らは4番地にある元メソジスト教会と、現在ミズーリアスレチッククラブが立っているワシントンを借りました。南北戦争後、教会は衰退し、メープルアベニューで教会が購入された1916年まで十分に復活しませんでした。 1831 セントメアリーズチャペル カトリック セントメアリー礼拝堂(元々はセントルイス大学)は、1832年5月6日にピーターヴェルヘーゲン神父(イエズス会の長官)によって祝福されました。 1835年に火事で破壊されました。ジョセフ・ルッツ神父はそこでミサを祝いました。 1832 - 1835 セントピーター カトリック イギリス人のジョン・サピントンは、1806年にメリーランド州からセントルイス地域に引っ越しました。17人の子供のうちの1人である息子のジョセフは、カークウッドのセントピーター教区の創設者の1人でした。初期の司祭のうちの2人は、ソールニエ神父(1833-35)とエーレン神父(1838)でした。カークウッド(63122)の243 West ArgonneDriveにあります。 1832 聖霊教会 独立福音派(ドイツ語) 聖霊教会は4番目とワシントン(メソジスト教会内)で始まり、1840年に7番目とクラーク(ルター派と共同で使用)に移動し、1858年に8番目とウォルナットに移動しました(牧師はヒューゴクレブス博士でした)。 1895年のグランドとページ。聖霊連合キリスト教会としても知られています。 2007年8月27日追加:今日はこの教会での最後の礼拝でした(セントルイス南部のマーデルアベニューの5番目の場所にあります) 1833 - 2007 デペレス長老派教会 長老派教会 デペレス長老派教会は1833年にGeyerRoadに建てられました。この石造りの教会は、1834-36年の間にイライジャラブジョイ牧師の説教が行われた場所でした。この会衆の現在の教会はクレイトンロードにあります。そして1960年に完成しました。 1833 セカンドバプテスト教会 バプテスト 2番目のバプテスト教会は、アーチャーB.スミス牧師によって家の部屋で2番目より下の市場で始まりました。 1833年の第2バプテスト教会では、コッツェンズ、スタウト、オーム、カー、その他のセントルイスの著名な家族が代表を務めました。それらの最初の年に、この教会はまた、Wm牧師と関わりました。ハーレーとトーマス・P・グリーン牧師。会衆は1839年に3日にチェスナットの聖公会を牧師としてBFブラブルック牧師、続いて1840年にREパティソン牧師と共に購入しました。1840年代に彼らはジョンメイソンペック牧師、E。ロジャーズ牧師、IT牧師を見ました。ヒントンとSWリンド牧師が会衆に仕えています。 1848年にJ.B. Jeter牧師の下で6日とローカストに大きな教会が建てられ、1872年にローカストとボーモントの北西の角に石造りの建物が建てられるまで使用されていました。他の牧師には、リード博士(1853)、ジェイコブ・ナップ長老(1857)、ガルーシャ・アンダーソン牧師(1858)、A。H。バーリンガム牧師(1866)、W。W。ボイド牧師(1877)が含まれていました。 1907年にキングスハイウェイとワシントンの南東の角に移動しました。この場所にある現在の会衆は、善き羊飼いのバプテスト教会と呼ばれています。第二バプテスト教会の会衆は現在、クレイトンとマクナイトロードにあります。ウェブサイト:「http://www.2ndbc.org/History.htm」 1833 聖ペテロ大聖堂 カトリック 聖ペテロ大聖堂は1834年に原始的な教会を建てました。1840年に現在の教会の中で最もレンガ造りの教会が建てられました。最初の住職はキャスパー・オストランゲンベルク牧師でした。 1870年にバルテス神父は聖ペテロの牧師でした。 1860〜70年代に建てられた次の教会は、火事で破壊され、1912年に再建されました。イリノイ州ベルビルのウェストハリソン200番地にあります(62220)。 1834 メシア教会 ユニテリアン ファーストユニテリアン教会と呼ばれることもあるメシア教会は、ウィリアムG.エリオット牧師(37年間牧師)が組織した、郡庁舎の向かいのマーケットストリートにある学校の部屋で最初に会いました。最初のサービスは、メインとローカストのフリーメーソンホールの3階で行われました。 1837年に彼らは4番目とパインに教会を建設し、1851年に9番目とオリーブの北西の角にある大きなゴシック様式の建物に移動しました。ジョン・スナイダー牧師はエリオット牧師の後任となりました。教会は1879年に売却され、教皇の劇場に改築されました。 1896年にセンチュリービルディングがその角に建てられたとき、センチュリーシアターは同じ場所にありました。メサイアのユニタリアン教会は1880年に、イナゴと駐屯地(ピエティヒル)の北東の角にある新しい石造りの教会に移転しました。 1907年に彼らはユニオンとエンライトの北東の角に移り、1917年にキングスハイウェイ近くのウォーターマンに移りました。 1834 メソジスト教会 メソジスト トーマス・ドラモンド牧師がセントルイスに来て、フォースストリートとワシントンアベニューのメソジスト教会を担当しました。 1年後、彼は1835年のコレラの歴史で亡くなりました。彼は3回埋葬されたという特徴があります。23番街とフランクリン通りから、グランドとラクリードに運ばれ、後にオリーブストリートロードの墓地に運ばれました。 1834 セントフランシスボルジア カトリック フランクリン郡ワシントンにあります。ミズーリ 1834 マウントカーメル教会の聖母 カトリック ロザティ司教は1834年にカロンデレットのカーメル山教会の聖母の基礎を築きました。彼は1835年にセントルイスでカトリック教徒の人口調査を命じました。結果:8601人の魂、293人の洗礼、100人の結婚、97人の葬式、54人の改宗者。 1834 セントポール聖公会(アルトン) 聖公会 この教会は、バプテスト、聖公会、長老派教会が使用する石造りの建物から始まりました。 1845年に米国聖公会によって購入された聖パウロ聖公会は、1848年に奉献されました。同じ場所(10 E. 3 rd Street、Alton、Illinois 62002)に新しい建造物が建設され、1976年に改装されました。 1836 最初の長老派教会(アルトン) 長老派教会 このイリノイ州アルトンの最初の長老派教会は1837年に組織され、2番目とマーケットで会合しました。現在の建物は1897年に西4番地とアルトンのアルビーに建てられました。 1837 ユナイテッドヘブライ寺院 ユダヤ人 18世紀のコードノアール(ミシシッピの西で禁止されている非カトリック教徒)にもかかわらず、1803年にセントルイスにユダヤ人コミュニティが存在した可能性があります。フィラデルフィア出身のドイツ人であるルイボメイスラーがおそらく最初の奉仕を行いました(minyan) 1836年にセントルイスでロシュ・ハシャンナのために。副操縦士には、アブラハムワイグル、ジョセフコーン、デビッドレビソン、アドルフラッツ、ネイサンアベレスが含まれていました。 1848年、彼らは4年前のノースバプテスト教会のグリーン(現在のルーカス)近くの5番目(現在のブロードウェイ)に位置しました。最初の正式な宗教指導者は、ユナイテッドヘブライの最初のラビになったバーナードイロウィ博士でした。彼はたった1年(1854-55)滞在しました。 1859年、会衆は新しい建物を420 North 6th(LocustとSt. Charlesの間)に捧げました。 1860年までに、セントルイスのユダヤ人の人口は5,000人に膨れ上がりました。初期の牧師とラビは、ラビ・ヘンリー・ヴィダーバー(1863)、リッターマン牧師、ヘンリー・カットナー牧師(1857、1870-1875)、モリス・トライヒェンベルク牧師、ヘンリー・J・メッシング(1878-1911)でした。シナゴーグは、会衆がキングスハイウェイとエンライトに移った1880年から1903年まで、21番街とオリーブの南西の角にありました。ワイダウン近くのスキンカーにある彼らの現在の寺院は1926年に占領され、現在はミズーリ歴史協会の本拠地です。現在の場所:13788 Conway Rd。、St。Louis、MO 63141.電話:314-469-0700。ウェブサイト:www.unitedhebrew.org 1837 セントポールメソジスト教会南 メソジスト セントポールのメソジスト教会南は、古いフォースストリート教会のマウンドミッションとして始まりました。礼拝は2日近くのMullanphyのワシントンチャペルで行われました。 1844年の洪水により、マウンド近くのブロードウェイに移動しました。教会の南部教会との提携は、奴隷制の問題についてのメソジストの意見の相違のためにこの時期に起こりました。セントポールの最初の恒久的な教会はマウンド教会と呼ばれ、1850年に10番目と商工会議所にありました。いくつかの移動の後、1927年に現在の場所セントルイスアベニューが1871年に購入されました。EEバウンズ牧師は1875年に牧師でした。現在の建物1902年に建設されました。 1838 シオン福音改革派教会 福音派 シオン福音改革派教会は長年25番地にあり、ベントンは1872年に献堂され、23番地とモンゴメリーの初期の教会の後を継いでいます。古い聖ヨハネ教会(14番目とマディソン、後に4130ノースグランド)と聖ペテロ教会(15番目とカー)のメンバーによって形成されました。ヘンリーC.クレナー牧師は1876年から1883年まで牧師でした。 1838 聖ヨハネ福音教会 福音派 聖ヨハネ福音教会は、エドワードルイスノラウ牧師によってグラボア集落と呼ばれる地域に設立されました。最初の教会は1839年に建てられました。レンガ造りの建物は1868年に建てられ、1922年までに現在のレンガ造りの教会が11333セントジョンズチャーチロードに設置されました。 (63123)。 1957年にこの教会はキリストの聖ヨハネ連合教会になりました。 1838 第二長老派教会

長老派教会 第2長老派教会は第1長老派教会の植民地として5日とパインの一時的な地区に設立されました。牧師A.T。ノートンの後にはWm牧師が続いた。 S.ポッツは1839年に牧師として働き、1855年までその地位に留まりました。当時、NLライス牧師(1855-57)、ジェームズH.ブルックス牧師(1858-64)、サミュエルJ.ニコルズ牧師(1865) 。 1840年に5番目とウォルナットの北西の角に大きな建造物が占領されました。この会衆の大部分は16番街長老派教会を形成し、1864年頃に16番とウォルナットで別々の地区に移動しました。一方、第二長老派教会は1870年に西に移動し、17日にルーカスプレイスの新しい石造りの建物に移りました。 1896年、3番目の家はセントラルウェストエンドのテイラーとウェストミニスターの北西の角にありました。ウェブサイト:「www.secondchurch.net」 1838 デペレス川のドイツ福音会衆 福音派 タウン&アンプカントリーのパークウェイユナイテッドキリスト教会は、ミズーリ州デペレス川のドイツ福音派の会衆として1838年に設立されました。 1846年、メンバーは「福音派プロテスタントマンチェスターロードチャーチ」という名前で憲法を採択し、1/4マイルのログハウスを建てました。マンチェスターロードの南。 BallasRd。その後すぐに、訴訟が教会を分割し、何人かのメンバーが解散して、現在のデペレスの聖パウロルーテル教会を形成しました。残りの13人のメンバーは、ヘンリーバウアーとダニエルミューラーから1/4マイル寄贈された新しい教会を地上で始めました。バラスの西、マンチェスターとクレイトンロードの中間。この教会は、バラス通りにあるドイツ福音派教会として知られていました。 1854年から1860年の間に、別の論争により、さらに何人かのメンバーがデペレスのセントポールルーテルに加わりました。 1861年、バラス道路とクレイトン道路の交差点近くの現在の4エーカーの敷地に新しい丸太教会が建設されました。 1870年までに、名前はシオン福音改革派教会に変更され、1871年に新しいれんが造りの教会(現在はバラスの東側にあります)が奉納されました。 1958年に、名前はパークウェイユナイテッドチャーチに変更されました。現在の聖域は1998年に完成しました。(この情報のほとんどは150周年記念の小冊子から取られ、ゲイルシュナイダーによって提供されました)
現在、ミズーリ州デペレスにあるパークウェイユナイテッドキリスト教会。 BobBuecherによる初期の教区記録の編集を参照してください 1838 マンチェスター合同メソジスト教会 メソジスト 小さなフレームの教会であるマンチェスター合同メソジスト教会は、1839年にミズーリ州マンチェスターのウッズミルロード129番地にある今日の教会の敷地内に奉納されました。 1856年にレンガ造りに置き換えられました。現在、これはミズーリ州で最大の合同メソジスト教会です。 1839 センテナリーメソジストエピスコパル教会、南 メソジスト セントルイスで組織された2番目のメソジスト教会、南のセンテナリーメソジストエピスコパル教会は1839年に5番目とパインの南西の角で組織され、1870年以来16番目とパインにありました。WVチューダー牧師は1875年に牧師でした。現在の住所は55プラザスクエアと呼ばれ、教会はセンテナリーユナイテッドメソジスト教会と呼ばれています。 1839 聖パウロ教会 聖公会 聖パウロ教会は5日とウォッシュ(現在のコール)でミッションとして組織されました。 1859年にそれは17日とオリーブでそれ自身の建物に移動しました、しかし財政問題はそれをキリスト教会と合併させました。 1839 - 1859 聖母被昇天教会 カトリック アサンプションチャーチは、セントルイス郡南部(63128)のメラメック地域にある4725 MattisRd。にあります。 1850年には700人の教区民がいました。 1839 トリニティドイツ福音ルーテル教会 ルーテル(ドイツ語) マーティンステファン司教と700人のルーテル教会が1839年に蒸気船で到着しました。ステファンは追放され、オットーヘルマンワルサーはキリスト聖公会で崇拝した会衆の牧師であり、後にセントルイスで最初のドイツルーテル教会であるトリニティ教会になりました。彼の兄弟、フェルディナンド・ウィルヘルム・ヴァルターは彼の死後彼の後を継いでおり、48年間ルーテル運動の支配的な人物でした。 1842年に彼らは3日から4日の間にロンバードの礼拝堂を占領しました。彼らは1865年に8日とラファイエットに移転しました。1896年の竜巻は1865年に建てられた教会を破壊し、すぐに再建が始まりました。 1805 S. 8 th Street、63104にあります)http://www.surf-gate.com/historictrinitylutheranで彼らのウェブサイトをチェックしてください 1839 ウェズリーチャペル メソジスト ウェズリーチャペル(1843-1848)は、現在の会衆の始まりを形成しました。ヒッコリー通りの北にあるポール通りにあり、1848年に8番街とシャトーの北東の角に移動しました。 1873年に大きな建物が建てられ、名前は南のChouteau Avenue Methodist Church(1850-1887)に変更されました。 F.A.オーウェン牧師は1875年に牧師でした。会衆は1888年に再びラファイエットアベニューとミズーリアベニューに移り、ラファイエットパークメソジスト教会の名前を採用しました。 1840 最初のクリスチャン教会 キリスト教徒 最初のクリスチャン教会は1840年に組織され、会議は1845年に6番目とフランクリンに位置するまでさまざまな場所で開催されました。1852年までに彼らはフランクリンの近くの5番目に移動しました。 1863年、教会は17日に旧聖パウロ聖公会とオリーブを購入しました。 W.H.ホプソン博士は1875年に牧師でした。繁華街にあります。 1840 最初のユナイテッド長老派教会 長老派教会 最初のユナイテッド長老派教会は5番とパインにあり、後に20番とモーガンで1873年に教会を占領しました。 1840 Sts。フィリップとジェームズ カトリック Ste。RiverauxVasesにあります。ミズーリ州ジェネビーブ郡 1840 無原罪懐胎教会 カトリック(ドイツ語) ミズーリ州ジェファーソン郡(63010)のマックスビル(後にアーノルドに変更)の町で設立されたこの小教区は、主にドイツ人でした。ジョセフ・ロザティ司教は神父を送りました。セントルイス大聖堂の助手であるJ.P.フィッシャーがこれらの移民に奉仕しました。 NS。フィッシャーは1839年に教区のために160エーカーの土地を購入し、1840年に最初のミサを祝い、1842年に最初の教会、丸太の建物の建設を指揮しました。石造りの教会は1851年に、現在の教会は1895年に建設されました。 1840 ボノム長老派教会 長老派教会 チェスターフィールドにあるボノム長老派教会は、今でもコンウェイとホワイトロードの角にあります。会衆は現在、I-64から見える近代的な構造で出会っています。 1841 セーラムドイツメソジスト教会 メソジスト(ドイツ語) セーラムドイツメソジスト教会は1906年に15日とウォッシュからページとペンドルトンに移動しました。グランドプレーリーエリアで 1841 セントポールのA.M.E.教会 アフリカンメソジスト

聖公会 セントポールアフリカンメソジストエピスコパル教会は、1841年にウィリアムポールクイン牧師によって組織され、ミシシッピ川の西にある最古のA. M.E.教会です。会衆はもともとメインの終わりに丸太小屋で会いましたが、すぐに7日とワシントンで古い長老派教会に移りました。彼らは1852年に11日とグリーン(現在のルーカス)に新しい教会を占領し、1871年にこの教会をレンガ造りに置き換えました。ロートンとレフィンウェルにある新しい教会は189年に奉納されました。1962年以来、彼らはかつてのハミルトンアベニュークリスチャンを占領しています。ハミルトンとジュリアンの教会の建物。 1883年には、1200人の聖体拝領者がいる市内最大のアフリカ系アメリカ人メソジスト会衆でした。カバンヌ地区。現在の住所は1260Hamilton Ave.、St。Louis、MO 63112、(314)385-8900(e-Mail is [email protected]) 1841 聖ヨハネ聖公会 聖公会 セントジョン聖公会は、セントルイスで最も古いプロテスタント聖公会です。最初はプラムの近くで2番目、次に1843年に5番目にスプルース、次に1853年にスプルースと6番目(最終的には聖ボナヴェントゥラ教会のイタリアのカトリック教徒に売却されました)。 1870年にそれは牧師J.P.T.イングラハムが牧師だったヒッコリーとドルマンの角に移動しました。 1896年の竜巻によってひどく損傷したため、再建され、1908年にグランドの西にある3664アーセナルに移転するまで、会衆に奉仕し続けました。かつて、教会はメトロポリタンコミュニティ教会の本拠地として機能していました。ドルマンの教会は、ギリシャのルーシカトリック教会である聖母被昇天教会(聖アンドリュー教会として設立)によって占領されました。 1962年(第二バチカン公会議以前)の礼拝書によると、そこでのカトリックコミュニティは礼拝しています。 1841 聖ブリジット(ダウンパトリック)教会(太平洋) カトリック 元の丸太教会(現在は完全になくなっています)は、ミズーリ州フランクリン郡の太平洋に新しい教会の設立が神父によって指示された1841年から1859年まで奉仕しました。カークウッドのミラー。何年もの間任務を続けました。 1866年、エドワードベリー牧師の指導の下、レンガ造りの建物が建てられました。初期の司祭には、ドハティ牧師、マイケルウォルシュ、L。マッデン、神父が含まれていました。ステムカー神父ジョンフェルトマン。 NS。ジョン・ヘネスは1885年に教区の支配権を握りました。 1841 セントビンセントデポール教会 カトリック(アイルランド) セントビンセント教会は1839年にジョンティモン神父によって組織されました(アイルランド人の抽出者であり、1819年に子供として両親と一緒にセントルイスにやって来ました)。彼は牧師としてサデウス・アマット神父に引き継がれました。 1840年代半ばまでに、ドイツのカトリック人口は約7,000人と推定されました(21,000人のカトリック教徒の約3分の1、全人口の半分)。 1875年、ヘネシー神父は英語部分の​​牧師であり、ユーランド神父はドイツ人の牧師でした。礎石は1844年に1417年に置かれました。 9番街(公園の近く)、(63104)。スーラードエリア 1841 アーマー教会の聖パトリック教会(太平洋) カトリック NS。ドネリーは1844年にここで最初の教会と墓地の建設を開始しました。彼は1845年にセントルイスに呼び戻されました。ジョンオハンロン神父は1847年に到着しました。パトリックウォード牧師は1851年から52年に奉仕しました。フィリップグレース神父は1852年に来て、1857年に新しい「ロックチャーチ」の基礎を築きました。グレースは1859年に亡くなりました。ベリー神父(1864-1876)は建設を続け、教会は1866年に完成しました。 1843 最初のドイツのスウェーデンボリビア教会 スウェーデンボリビア語(英語) スウェーデンボリビア人、または新エルサレム協会は、1842年にセントルイスで最初に組織されました。教会は1854年にドイツ協会を設立しました。建物は1859年に最初のドイツ協会によって建てられ、現在も北14番地とハワードにあります。通り。今日、この教会はオープンワード教会として知られており、ウェスト郡の1040 DautelLnにあります。 1842 聖マーティン教会 カトリック 聖マーティン教会は郡内で5番目に建てられました(西郡で最初)。 1876年に市と郡が分割されたとき、この小教区は移転し、古い教会は放棄され、小教区の名前はセントジョセフ教会に変更されました。ミズーリ州クレイトンのボノムロード。 1842 - 1881 聖フランシスザビエル教会 カトリック セントアロイシャスチャペルはこの教区の前身であり、1835年に会衆の管理を開始しました。セントフランシスコザビエルの最初の教会は9番地にあり、セントルイス大学に隣接するルーカスアベニューは1843年に奉献されました。 9番目とグリーン(現在はルーカス)の角にあります。現在の教会の基礎は1883年に築かれ、1888年に占領されました(古い教会は1890年に取り壊されました)。最初の牧師はHermanAelen(1844-47)、続いてJohn Gleizel(1845-49)、Arnold Damen(1848-57)、Cornelius Smarius(1858-60)、John O'Neil(1861-63、1870-73)でした。 、Michael J. Corbett(1864-69)、Patrick J. Ward(1876-83)、Peter Bouige(1883-88)、Hnery C. Bronsgeest(1888-1914)。さらに、フロリアン・ソトワは1858年から1873年まで活動していました。イエズス会の学校であるセントルイス大学の主要な教会として機能するため、「カレッジチャーチ」としても知られています。所在地は3628Lindell Blvd。、(63108)です。 1843 聖パトリック教会 カトリック(アイルランド) セントルイスのアイルランドカトリック教徒は1840年代半ばに聖パトリック教会を設立し、その後まもなく、2番目のアイルランド教会である聖ヨハネ使徒教会が開設されました。初期の牧師には、リュート牧師、ハミルトン牧師、ウィーラー牧師、ワード牧師、ヒギンボサム牧師、ウィーラー牧師、フォックス牧師が含まれていました。 1875年、牧師はジェームズJ.アーチャー牧師であり、ジェームズマッカフリー牧師とウィリアムオシェイ牧師の支援を受けました。多くのアイルランド人がジャガイモ疫病の間にセントルイスに定住し、1849年に聖ミカエル教会と名付けられた3番目のアイルランドの小教区が開かれました。 1898年に牧師を務めたティモシーデンプシー神父は、市の貧しい人々との仕事で有名でした。ビドル近くの1207North 6th St.(63106)にあります。 1843-1973(取り壊された) 勝利の聖マリア教会 カトリック(ドイツ語) ピーター・ケニック司教は、ジョセフ・ロザティ司教によって始められた仕事を完了し、1843年に勝利の聖母教会のドイツ教区を設立しました(1844年に最初のミサ)。ジョン・P・フィッシャー神父(1843-47)はこの教会の最初の管理者でした。ウィーン生まれのジョセフ・メルチャー神父(1847-68)が彼の後を追った。教会は1855年と1868年に拡大されました。ヘンリーミュールシーパン、V。G。は1868年から1870年まで牧師であり、ウィリアムF.ファーバー(1870-1905)でした。 744Soにあります。 3 rd St.(Gratiot)、(63102)。 1957年に教会はハンガリー教会教区の聖ステファンに引き渡されました。 1843 セントジェームス カトリック ミズーリ州フランクリン郡カタウィッサにあります 1843 ミツパ長老派教会 長老派教会 11339セントチャールズロックロードにあるミツパ長老派教会は、1843年にフィーフィーロードに組織され、現在の構造は1869年に建てられました。 1843 イマニュエルルーテル教会 ルーテル イマニュエルルーテル教会はトリニティ教会の分派として設立され、7日とコールでの使命でした。最初の教会は11日とフランクリン(現在はマーティンルーサーキング博士)に建てられました。 J.F.ブエンガー牧師が率いる。 2番目の教会は16番目にあり、モーガンでは会衆が50年近く崇拝していました。 3番目の最後の移動は1919年にマーカスアベニューとレキシントンアベニューに行われ、現在の教会の礎石は1927年に置かれました。フェアグラウンズエリア。 Linda ReichertのWebサイト(http://freepages.genealogy.rootsweb.com/)を参照してください。

lindainmo / mo_imm_luth /)実際の教会の記録の画像。 1844 イマニュエルルーテル教会 ルーテル いいえ、これは上記のリストの繰り返しではないと確信しています。どうやらこれは通称でしたが、このイマニュエル・ルーテルはオリベットのものです。ワーソンロードで(1844年にも)組織され、後にオリーブブールバードの自宅に移転しました。オリベットで-リンドバーグのすぐ東。 Liz Schroederは、彼らが彼らの記録をうまく編集していると私に言っています(彼女は私がそれらのほとんどをしたので彼女は知っているべきです)。教会の秘書は、最初の牧師などの詳細についてあなたを助けることができます) 1844 中央長老派教会 長老派教会 中央長老教会は1844年に第4長老教会として始まり、1846年に6番街とセントチャールズ通りの小さな建物で出会ったときに現在の名前を取得しました。初期の聖職者には、ジョセフ・テンプルトン牧師とアレクサンダー・ヴァンコート牧師、S。J。P.アンダーソン牧師、ロバートG.ブランク牧師が含まれていました。 1849年にそれは8日とローカストでそれ自身の建物に移動し、1873年まで残った。その時それはルーカスとギャリソンの北東の角にある一時的な礼拝堂に移動した。 1876年に新しい教会がそこに建てられました。この教会は、会衆がデルマーとクララに移った1906年まで使用されていました。現在、ミズーリ州クレイトンのハンリーロードとデイビスドライブの角にあります。 (314)727-2777または電子メール[email protected]。ウェブサイト:「www.centralpres.com」 1844 パインストリート教会 長老派教会 最初、会衆は、教会が8日とワシントンに建てられるまで、6日とワシントンの北東の角にある州のタバコ倉庫で崇拝していました。 1853年にワシントンアベニュー教会は11番目とパインに移動し、その名前をパインストリート教会に変更しました。初期の聖職者には、ジェームズ・ガラハー牧師とJ. B.タウンゼント牧師、ロング牧師、J。W。ホール牧師(1853年)が含まれていました。その後まもなく、ウェストミンスター長老派教会と合併し、1848年以降は5番目とローカストに教会がありました。 1844 北長老派教会 長老派教会 北長老派教会は1857年に11日とチェンバーズに教会を建てました。1908年までそこにとどまり、最終的にセントルイスとワーンの北東の角に行き着きました。グランドプレーリーエリア。新しい所有者(1908年)は、聖カシミール教会と聖スタニスラウス教会の反体制派ポーランドローマカトリック教徒によって形成された聖キリルとメトディウスポーランド国立教会でした。 1845 南教会 福音派 後に聖マーカス福音改革派教会として知られる南ドイツ福音教会は、ジャクソン(第4)とソラードストリート(現在はラファイエットアベニュー)の北西の角に設立されました。 1856年に聖マルコ教会または聖マーカス教会になり、1866年に元の場所にレンガ造りの教会を建設しました。 1875年の牧師はヘンリーブラシュラー牧師でした。 1915年、教会はラッセルアベニューとマクネアアベニューに移転しました。当初は南教会として知られていました。 Bob Buecherの結婚指数(1847-1865)および確認指数(1848-1870)については、ここをクリックしてください。 1845 第二色のバプテスト教会 バプテスト セントルイスで4番目に古い黒人教会である2843ワシントンアベニューにある中央バプテスト教会は、1846年に第2色のバプテスト教会として組織され、3番街とチェリー(後のフランクリンアベニュー)通りの近くのホールで出会いました。後に8番街とグリーン通り、23番街とモーガン通りに位置し、1914年以来、教会は現在のワシントンアベニューの場所にあります。ワシントンアベニューのサイトは、著名な牧師兼雄弁家であるヘンリーウォードビーチャー牧師が説教したピルグリム会衆派教会から購入されました。 1971年3月、教会は火事で破壊されました。 1975年12月、新しく建設された中央バプテスト教会がオープンしました。 1942年から1981年まで中央バプテストの牧師を務めたT.E.ハントリー牧師は、セントルイスの公民権運動で著名でした。 http://www.umsl.edu/services/library/blackstudies/stacentc.htm#firstbaptから 1846 聖ヘルフタのゲルトルード カトリック ミズーリ州フランクリン郡クラクフにあります。 1845 セントジョセフ カトリック ゼル、セントに位置しています。ミズーリ州ジェネビーブ郡。 1850年には1085人の教区民がいました。 1845 セントジョージエピスコパル教会 聖公会 最初の牧師は、亡くなったケンパー大学の学長であるE.カーターハッチンソン牧師でした。教会は1847年に7日西のイナゴに建てられました。E.F。バークレー博士は、1870年にオリーブとグランドの聖ペテロ自由礼拝堂を担当するまで牧師でした。 R.A.ホランド牧師が彼から引き継いだ。 S.S.ガサウェイ牧師も初期の牧師でした。 1874年にボーモントとクリの北西の角に大きな石造りの教会が建てられました。この教会は1891年に火事で破壊されました。1892年にオリーブとペンドルトンに新しい教会が開かれました。 1928年、聖ジョージ教会は聖ミカエル教会とオールエンジェルス教会に統合され、クレイトンのワイダウンにある後者の場所に移転しました。 1930年にオリーブとペンドルトンの教会は聖ステファンルーテル教会に売却されました。 1845 エベニーザーチャペル メソジスト エベニーザー礼拝堂は、主に南部にある宗派のメンバーの北部の同情のために、1861年に解散しました。 1862年に旧ユニオン長老派教会の11番地とローカストにユニオンメソジストエピスコパル教会として再編成されました。これはY.M.C.Aに売却されました。 1882年にユニオンチャーチが西にルーカスとギャリソンに移動したとき。ミッドタウンエリア。 1845 グレース聖公会 聖公会 グレース聖公会の最初の教会は1851年に11日に完成し、ウォーレンはW.L.ギセン牧師を牧師として迎えました。拡大された教会は1881年に建てられました。金融危機により、この教会はその憲章を辞任しました。ダニエル・タトル司教はそれを聖十字架ミッションと結びつけ、グレース教会はミッションの地位を引き受けました。その名前は後にグレースヒルハウスに変更されました。木造の教会は1924年に石造りの建物に置き換えられました。 1845 ウェストミンスター長老派教会 長老派教会 ウェストミンスター長老派教会は、ニュースクールのファースト長老派教会の50人のグループによって設立され、当初はワシントンアベニュー教会として知られていました。 1853年に11番地にあったときはパインストリート教会として知られており、パインは1880年にワシントンアベニューの向かいのグランドにある礼拝堂に移りました。名前は1882年にグランドアベニュー教会に変更されました。教会が1914年に占領されるまで占領されていました。ユニオンとデルマーの現在のサイトに移動しました。古い教会は、フォックスシアターの敷地の一部として1927年に取り壊されました。初期の牧師:ジェームズA.リヨン牧師、ジェームズガラハー、J.B。タウンゼント、ロング牧師、J.W。ホール、S.B。マクフィーターズ、F。ブラウン、J.C。ブラウン、J.C。トム、B.T。レイシー、A.P。フォアマン、E.H。ラザフォード 1846 セントジョセフ教会 カトリック(ドイツ語) イエズス会のセントルイス大学のセントアロイシャス礼拝堂(9日とワシントン)に集まっていたドイツの会衆は、ヘリアスドゥデゲム神父によって奉仕され、1846年にセントジョセフの新しい教区教会でミサを祝いました。コッティングは1841年から45年までの最初の牧師であり、ジョン・ホフバウアー(1847-51)、ジョセフ・パッチウスキー(1852-58)、ジョセフ・ウェーバー(1860-70)、ピーター・ツィーダー(1871-76)、フレデリック・ハーゲマン(1877-81)がそれに続いた。 )、Lambert Etten(1882-95)、Francis Vallazza(1896-1900)。牧師ではありませんでしたが、マーティン・セイスル牧師、S。J。は1848年から53年まで活動していました。新しい教会は1865年に建てられました。1870年までにセントジョセフは市内で最大の教区になりました(約1200人のドイツのカトリック教徒)。教会は1979年に閉鎖され、現在は聖ヨセフ神殿と呼ばれています。ビドルの1220North 11 th St.(63106)にあります。 1846 マウントオーバーンM.E.教会、南 メソジスト ウェルストンのホディアモントとワバダの角。現在、トリニティメソジスト教会によって占められています。 1854年頃、会衆はセントルイス市の境界を約7マイル超えたセントチャールズロードにある額装されたエデンチャペルに移りました。 1887年にホディアモントとワバダの場所に移動することが決定されました。 1892年に教会が完成した後、名前は南のマウントオーバーンM.E.教会に変更されました。マウントオーバーンは後にルーカスハントロードに移動しました。 1846 北教会 福音派 ワーンアベニューとセントルイスアベニューにあるセントピータードイツ福音教会は、6番目の北教会とフランクリンに起源があります。その後、セントルイスアベニューに移転する前に、15日とカーに移動し、1907年にスワンとニューステッドに移動しました。 1846 セントピーターA.M.E.教会 アフリカンメソジストエピスコパル セントピーターA.M. E.教会は、ミシシッピ川の西にある2番目のアフリカンメソジスト教会でした。最初の教会はエリオット通りとモンゴメリー通りに建てられました。その場所の2番目の教会は、1927年の竜巻によって破壊されました。教会は現在の4730マルガレッタ(63115)に移転しました。この同じ建物は、以前はセーラム福音教会によって使用されていました。電話(314)381-3345 1847 セーラム合同メソジスト教会 メソジスト(ドイツ語) セーラム合同メソジスト教会は、H。ホーマン牧師によって設立されました。 1855年までに、現在の教会からそう遠くないところに小さな白い額縁の建物が建てられました。現在の聖域は1870年に奴隷製のレンガで建てられました。ボールウィン(63011)の1482マンチェスターロードにあります。 1847 最初のドイツ教会 長老派教会(ドイツ語) この会衆は、13日とパークで奉仕を行った移民ホランダーのグループにその起源をたどります。現在のピーターズ記念長老派教会は1847年に設立されました。教会が長老会によって組織された1863年まで、会衆は家で会いました。それは最初のドイツ教会と呼ばれ、5番街とウォルナット通りにある古い2番目の教会で出会いました。 1864年に、それは9番街とマリオン街のサウスミッションに移動し、次に10番街とラトガーストリートの北東の角にある店に移動しました。 1867年に敷地内に礼拝堂が建てられ、1871年に礼拝堂に隣接して教会が建てられました。これは1896年の竜巻で破壊されましたが、再建されました。新しい教会は1916年にシドニーストリートとミネソタアベニューに建設され、古い教会はテンスストリートミッションになりました。 1931年、シドニーストリート教会に隣接して新しい教会が建てられ、ピーターズメモリアル長老派教会と改名されました。 1847 聖ヨハネ使徒教会 カトリック(アイルランド) 市内で8番目のカトリック教区である教会は、ローマの聖ヨハネラテラン大聖堂と提携しており、叙階と奉献の奉仕を行うことができました。パトリック・オブライエン神父(1847-58)によって設立され、ラエモン牧師が最初の牧師であり、ジョン・バノン(1858-61)、パトリックJ.リング(1861-1868)がそれに続きます。 1868年から1880年まで、それはRtの住居でした。教区主教のP.J.ライアン牧師、E。J。シア牧師、W。H。ブラントナー牧師、M。グリーソン牧師の支援を受けました。聖ヨハネ福音伝道者教会としても知られています。聖ヨハネ使徒教会の奉献は1860年に行われました。他の初期の牧師には、ジョン・ヘネシー(1880-89)、フィリップ・ブレイディ(1889-93)、ジェームズ・T・コフィー(1893-1903)が含まれていました。 1930年までに、教会の家族全員が引っ越しました。 15プラザスクエア(16番街とチェスナットストリート、(63103))にあります。 1847 エマヌエル ユダヤ人 元大統領はマックス・ステットハイマーでした。 1848年にグラティオットとプラットに2番目のユダヤ人墓地を設立しました。ブナイブリスと合併してブナイエル(1852年)を形成しました。 1847 聖パウロのドイツ福音教会 福音派 セントポールドイツ福音教会は、1850年に9日とラファイエットで最初の教会を占領しました。同じ場所にあるより大きな教会は、1874年に奉納されましたが、1896年の竜巻によって破壊されました。教会は13番街とアレンアベニューで再建されましたが、後にセントルーカススロバキアカトリック教会の会衆に売却されました。現在の教会は1932年にGilesand Potomac(63116)に捧げられました。現在、キリストの聖パウロ連合教会の本拠地です。 1848 聖ペテロ教会 カトリック(ドイツ語) 聖ペテロ教会の基礎は1848年に築かれました。この教会は1861年に置き換えられました。ミズーリ州セントチャールズの324S。3 rdStreetにあります。 (63301) 1848 ホーリートリニティ教会 カトリック ケニック司教は、1848年の14日に、このドイツの教区である最も聖なる三位一体教会とマリンクロットの創設を認可しました。それは4つの小教区の母教会であるという特徴があります。 1848年の建物は、1856年に大きな建物に置き換えられました。初期の司祭には、セオドアローレンセン(1849)、ジョセフブララー(1849-50)、ジョンアンセルム(1850-56)、キャスパードエベナー(1856)、フレデリックブリンクホフ(1856-87、 1897年までに3619N。14番目の新しい教会が設計され、1899年に完成しました。1927年の竜巻は深刻な被害をもたらしましたが、教会は修復されました。セントルイス北部のブレーメン地区にあります。 1848 セーラムルーテル教会 ルーテル(ドイツ語) ニュービーレフェルトのセーラム福音教会(現在はブラックジャックとして知られています)は、最初の牧師として牧師C.H.シュリープシックによって組織されました。元の丸太教会は1851年に完成し、1861年にレンガ造りの教会に置き換えられました。現在の教会は1899年に奉納されました。フロリサントのパーカーロード5180にあります。 1848 ブナイブリス ユダヤ人 ダニエルブロックは、セントルイスの「ブナイブリスの父」でした。エマヌエルと合併してB 'ナイエル(1852)を結成。 1849 ベツレヘム福音ルーテル教会 ルーテル ベツレヘム福音ルーテル教会は、ブレーメン-ハイドパーク地域で最も古いプロテスタントの会衆です。 1850年に北19番地とソールズベリーに最初の建物が建てられました。現在の建物は、1895年にソールズベリーとフロリサントの北西の角に捧げられました。 1849 聖ペテロとパウロ教会 カトリック(ドイツ語) 教区は1849年にサイモンシグリスト神父によって設立され、南側のドイツのカトリック教徒の母教会でした。現在のドイツのゴシック様式の建物は1875年に建設され、同じ街区に建てられた3番目の建物です。フランシス・ゴラー神父(牧師1858 -1910)は、教会の建設を称賛するに値します。 1875年、教区はF. Ruesse牧師、H。Groll牧師、W。Klevinghaus牧師の支援を受けました。 1896年の竜巻で損傷し、すぐに再建されました。 Soulardエリアの1919South 7 th St. at Allen Avenue(63104)にあります。 1849 聖ミカエル(大天使)教会 カトリック(アイルランド) 聖ミカエル教会は聖パトリック教会の伴侶教会として設立されました。創設者で最初の牧師はホーガン神父でした。 1875年、牧師はアンドリュー・ユースタス牧師であり、T。J。オハンロン牧師の支援を受けました。 2200 North 11thの教会は、1855年に完成し、1957年に取り壊されました。ホーリートリニティ教会での記録。 1849 - 1957 セントポールのルーテル教会 ルーテル セントポールルーテル教会は当初、バラスロードとマンチェスターの近くで出会いました。現在の教会は1938年に建てられました。ミズーリ州63131、デペレス、マンチェスター12345にあります。 1849 Carondelet長老派教会 長老派教会 Carondelet Presbyterian Churchは、Robert S. Finley牧師によって組織され、Carondeletのミシガンアベニュー(Bowen Street)にありました。 1863年のれんが造りの教会は、市内に残っている数少ない南北戦争時代の教会の1つです。現在の石造りの教会は、1896年に古い建物の隣に建てられました。1958年に教会の名前はCarondelet-Markham Memorial PresbyterianChurchになりました。 Carondeletの3番街とTaylorStreetsにあるHopeMission Chapelは、1883年頃にこの教会の分派でした。 1849 セントピーター カトリック ミズーリ州セントチャールズ郡セントチャールズにあります。初年度には1480人の教区民がいました。 1850 第三バプテスト教会 バプテスト グランドとワシントンで、1850年にジェター博士によってセカンドバプテスト教会の分派として始まりました。ジョセフウォーカー牧師は1850年に牧師、ジョンティーズデール牧師は1854年、Wm牧師でした。 1855年にクロウェル、1856年にワシントンバーンハースト牧師、1860年にエリアスジョンフット牧師、1862年にJVスコフィールド牧師、1870年にW.ポープイェーメン牧師。 thとクラーク、そして現在の構造は1885年に完成しました。電話(314)533-7340。 1850 第四バプテスト教会 バプテスト 第4バプテスト教会は、ニアーノースサイドエリアの1301サリバンにありました。それは、シオンバプテスト教会という名前で第二バプテストの使命として始まりました。ベントンとノースマーケットの間の北12番地にある教会の建物は、1862年に奉納されました。1887年に現在の場所に小さな教会が建てられ、1924年に既存の教会に引き継がれました。初期の牧師にはエドワードI.オーウェン(1851-55)が含まれます。 、Thomas Morton(1855-56)、George Howell(1856-57)、George Mitchell(1857-60)、Ed G. Taylor(1860-61)、WB Bolton(1861)、Thomas Morton(1861-62)、ACオズボーン(1862-68)、DTモリル(1868-74)、およびMHポグソンが1874年に引き継ぎました。 1851 無原罪の御宿り カトリック ミズーリ州ウォーレン郡オーガスタにあります 1851 コールドウォーターユニオン教会 多数 コールドウォーターユニオン教会は1851年に建てられました。このレンガ造りの教会は、バプテスト、メソジスト、長老派教会によって使用されていました。最後に1921年に教会として使用されました。15245ニューホールズフェリーロードにあります。ミズーリ州フロリサントで。 1851 B 'ナイエル ユダヤ人 2つの会衆、B'Nai Brith(1849)とEmanu El(1847)がすぐに発芽し、1852年にB'NaiElに統合されました。合併の重要人物はRabbiBernardIllowyでした。彼は1848年にユナイテッドヘブライで彼の最初の説教を説教しました。B'NaiElは1855年に6日とCerreに建設された独自の建物を最初に建てました。 B'Nai Elは、ミシシッピ川の西に建設された最初のシナゴーグでした。ラビヘンリーカットナーは1857年から1870年まで会衆に仕えました。1875年に彼らはChouteauとBeckwith(別名11番目)(古いChouteau Avenue Presbyterian Church)の角に移動しました。 )ラビでした。ラビモリッツスピッツは1870年から1920年までB'NaiElに仕えました。B'NaiElは後に西に移動し、Flad andSpringの新しい寺院に移動しました。 1906年に完成したこの建物は、セントルイス(現在は集合住宅)のユダヤ人会衆のために建てられた、現存する最古の建物です。ラビスピッツは1912年にそこにいました。会衆は1930年にウエストエンドに移り、デルマーとクララの旧中央長老派教会に移りました。現在の寺院は、セントルイス郡西部の11411 Highway 40 / Interstate64にあります。 1852 最初の会衆派教会 長老派教会 第三長老派教会は分派であり、1852年に第一会衆派教会になりました。当時第一三位一体教会として知られていた現在の第一会衆派教会は、1879年に以前の場所であった10番とイナゴからグランドとデルマーの木造礼拝堂に移りました。 1885年、その場所にある現在の石造りの教会の建物が占領されました。会衆は最終的にセントルイス郡のワイダウンにある新しい礼拝堂に移りました。デルマーの建物は、最終的にユニオンメソジスト教会の本拠地になりました。 1991年に建物はグランデルスクエアシアターになりました(現在の住所は3610グランデルスクエアです)。 1852 セントジョンユナイテッドキリスト教会 キリスト連合教会(ドイツ語) セントジョンユナイテッドキリスト教会は14日とマディソンの南東の角にあり、1855年にレンガ造りの建物が建てられました。ルイヘーベルレ牧師は1862年から1879年まで牧師でした。フェアグラウンズエリアにあります。 1852 巡礼者会衆派教会 会衆派 1854年、ピルグリム会衆派教会は2910モーガン(現在のデルマー)にある1階建てのレンガ造りの建物を占領しました。 1865年にワシントンとユーイングの南東の角に新しい区画が購入され、1866年にレンガ造りの礼拝堂が建てられました。1872年に石造りの教会の建物が奉納されました。最初の牧師はジョンモンテイス牧師、続いてW.カルロスマーティン牧師(1869年)でした。 -71)およびCLグッデル牧師。この建物は後にタバナクルバプテスト教会、次に中央バプテスト教会に引き渡されました。 1904年、巡礼者の会衆は現在の場所を826N。ユニオンアベニューで購入しました。信心深い丘エリアの一部。ウェブサイト:「www.pilgrimuccstl.org」 1853 1853 オリーブチャペルA.M.E.教会 アフリカンメソジスト 監督制オリーブチャペルアフリカのメソジスト監督制教会は、巡回者の牧師であり奴隷制度廃止論者であるジョーダンW.アーリー牧師によって設立されました。教会は1853年に組織され、ミズーリ州カークウッドで最も古いプロテスタントの会衆です。セントルイスメトロポリタンエリアで3番目に古いAME教会です。オリーブチャペルは、1923年以来、モンローアベニューとハリソンアベニューの交差点にある現在の場所からカークウッドコミュニティにサービスを提供してきました。 1853 (エリンの)聖ブリジット教会 カトリック(アイルランド) エリン教会の聖ブリジットはジェファーソンとカーに設立され、現在の教会は1860年に奉納されました。ジョンクリストファーフィットマン(1853-57)が最初の牧師であり、デビッドリリス神父(1857-62)がそれに続きました。ウィリアムウォルシュ神父は初期の教会。JJライアン牧師は1875年に助手でした。モンシニョールウォルシュは1898年に亡くなり、エドワードフェンロン牧師に引き継がれ、1907年にパトリックドゥーリー牧師(旧アサンプション教会)に引き継がれました。ノウナッシングとして知られる過激派であるアイルランドのカトリック教徒は、1850年から1865年の間に繁栄しました。セントブリジットは、アイルランドの労働者階級の近所であるケリーパッチと密接に同一視されるようになりました。住所は2401 Carr Street(at Jefferson)(63106) 1853 聖ヨハネネポムク教会 カトリック(ボヘミアン) 米国で最初のボヘミアン教区は、1854年にSoulardとRosattiの北西の角に聖ヨハネネポムセン教会が開かれたときに南側に開かれました(現在は12番目)。最初のハイミサは、有名な宣教師ピエールデスメット神父によって歌われました。最初の牧師はヘンリー・リポウスキー神父であり、続いてジョセフ・ヘスーン神父(1865年から1906年に亡くなるまで奉仕した)でした。現在の教会の基礎は、1896年の竜巻が1870年の建物を破壊した直後の1897年に置かれました。 1625サウス11ストリート、(63104) 1854 無原罪の御宿り カトリック(アイルランド) いくつかの小教区が命名されました 無原罪の御宿り。最初のものは8番とチェスナットにありましたが、教会がトンネルの上に建てられて沈んでいたため、1874年に廃止されました。 無原罪の御宿り その後、ジェファーソンとルーカスに移りましたが、1901年に閉鎖されました。 聖ケルヴィンの教区が必要でした、そして再びこの新しい教会は呼ばれました 無原罪の御宿り 3120ラファイエットアベニュー(63104)に建てられました。 1854 セントローレンスオトゥール教会 カトリック(アイルランド) セントローレンスオトゥール教会は、セントパトリック教会からの使命としてジェームズヘンリー神父によって設立されました。最初の教会は1855年に奉納され、14番街とオーファロンの南西の角にある通りの向こう側にある後の建造物に置き換えられました。 1875年の助手はローレンスマッデン牧師でした。教会は1948年に売却されました。 1855 トリニティ聖公会 聖公会 セントジョージ教会の使命として始まったこの教会は、1875年にC.F.ロバートソン牧師とE.コーン牧師によって発見されました。1861年に11番街とワシントンの北西の角にある教会を占領しました。 1865年に破壊され、再建されました。1883年頃にチャニングとフランクリンに移されました。4005ワシントンで教会の建物を購入するまでそこにとどまりました。 1855 聖ペテロとパウロ教会 カトリック 以前はアルトン大聖堂教会として知られていたセントピーターアンドポール教会は1855年に建てられました。イリノイ州アルトンのステートストリート717番地にあります(62002) 1855 セントビンセントデポール カトリック ミズーリ州ウォーレン郡ダッツァウにあります 1856 トリニティメソジストエピスコパル教会 メソジスト シンプソンチャペルとして知られる最初の家は、1857年に10番目とノースマーケットに建てられました。南北戦争中に混乱しなかった唯一のメソジスト教会でした。 1870年に同じ場所に教会が建てられ、トリニティメソジスト教会と呼ばれました。この会衆は1916年に1227タイラーで古いドイツの教会に移り、1956年に南セントルイス郡のコンコードメソジスト教会と合併しました。 1856 独立したドイツ福音派 独立したドイツ福音派 独立したドイツ福音教会は8日とマウンドで始まり、13日とウェブスターに移りました(ウェブスターはタイラーになりました)。教会は聖霊福音派プロテスタント教会(1834年に推定)からの分派でした。 1856年にグループは聖霊と決別し、独立した福音派プロテスタント教会を結成しました。 1936年にそれは独立した会衆教会になりました。今日、それは独立福音派プロテスタント教会と呼ばれ、ミズーリ州63033、フロリサント、オールドホールズフェリーロード11370にあります。情報はErvenThomaに感謝します。 1856 最初のメソジストエピスコパル教会南 メソジスト デビッド・R・マカナリー牧師、フランク・C・カーター、ジョン・C・ブルによって扇動された、ファーストメソジストエピスコパルチャーチサウスは、最初に小さな長老派教会で奉仕を行いました。 1857年にバージニア州とヘブン州の南西の角に小さな教会が建てられました。当時はヘブンストリート教会としても知られていました。ヘブンストリート教会は、現在の構造に道を譲るために1903年に取り壊されました。その後、教会はメロウ記念教会と改名されました。 Carondelet地区。 1856 セントクレア カトリック ミズーリ州フランクリン郡セントクレアにあります 1857 聖リボリウス教会 カトリック(ドイツ語) 聖リボリウス教会は聖ヨセフ教会の分派として組織され、レンガ造りの教会が1857年にレンプ醸造所の近くのホーガンとノースマーケットに建設されました。 1875年、教会は19番街とモンローストリートの南西の角に立っていました。教区の創設者であるスティーブン・シヴェイホフ牧師は1869年に亡くなりました。教区は1875年にE.Hoeynck牧師とヘンリーシュレージ牧師によって管理されました。現在の教会は1889年に完成しました。教会は1991年に閉鎖されました。1835年にあります。 North 18 th St。、(63106) 1857 ホーリークロスルーテル教会 ルーテル サービスは、サウスジェファーソンアベニューのコンコルディア大学の建物で開催されました。1867年、テキサスとオハイオアベニューの間のマイアミストリートに聖十字架ルーテル教会が完成するまで。 1896年に竜巻が尖塔を引き裂きましたが、別の竜巻がそれに取って代わりました。 1858 フリーデンのキリスト連合教会 キリスト連合教会 19日とニューハウスの南西の角にあります。フリーデンスドイツ福音教会として組織されました。現在の構造は1908年に完成しました。 1858 ボーモントストリートバプテスト教会 バプテスト この会衆は、1859年に25日とフランクリンに設立されたジェファーソンミッションから生まれました。1866年に、第二バプテスト教会のグループがボーモントストリートバプテスト教会から解雇されました。モーガン通りとボーモント通りの北東の角に礼拝堂が建てられました。初期の聖職者には、A。A。ケンドリック牧師とJ. C.C.クラーク牧師が含まれていました。 1859 ワシントン-コンプトン長老派教会 長老派教会 ワシントンとコンプトン長老派教会は、1859年にブロードウェイの第2長老派教会から分離した保守的なグループとして会衆を始め、会衆は16日に教会を建て、ウォルナットは1860年から1862年にユニオン長老派教会によってリースされました。 11日とローカスト。ジェームズ・ブルックス牧師は、このウォルナットストリート長老派教会の最初の牧師でした。会衆は1849年にさかのぼり、1854年に11番街の教会が完成するまで、マーケットストリートのワイマンズホールで会いました。1862年にユニオンメソジストに教会が売却された後、解散しました。 1859 聖マラシー教会 カトリック(アイルランド) ジョンオサリバン神父は、聖ブリジット牧師館から1859年に新しい教区が開くまで、聖マラシー教会の教区に出席しました。マイルズW.トビン神父が牧師として彼の後を継ぎ、チャールズジーグラー神父(1868-1869)がそれに続きました。トーマス・マニング牧師は1870年初頭まで牧師でした。ヘンリー・ケリー牧師の奉仕は1870年から1878年まででした。トーマス・アンブローズ・バトラー神父がケリー神父の死を引き継ぎ、1884年まで続きました。クラークとユーイングの南西の角で。ミルクリークバレーの解体中に発生しました。聖マタイ教会での記録-2715North Sarah St。、(63113) 1859年(現在は取り壊されている) 聖トリニティ教会 ルーテル(ドイツ語) セントトリニティ福音ルーテル教会の最初の教会は、1870年から72年にかけて、カロンデレ地区に建てられた、ロバートとケルンの間の6番目(現在のバーモント州)の西側にありました。現在の教会は7404バーモント(63111)にあります 1859 マーヴィンM.E.サウスミッション メソジスト マーヴィンM.E.サウスミッションは1859年に鍛冶屋で組織され、後に賃貸部屋を使用しました。 1874年、フレームミッションビルが2629メナードストリートに奉納されました。現在の建物は1891年に建てられ、後にマービン記念メソジスト教会として知られ、1129シドニーストリートにあります。 63104 1859 シオンルーテル教会 ルーテル(ドイツ語) セントルイスで現存する最古のルーテル教会の礼拝所として、シオンルーテル教会はインマヌエル教会の分派でした。最初のシオン教会は1860年に15日とウォーレンに建てられ、会衆は1895年に21日に現在の教会に移り、ベントンに移りました。教会は1920年代初頭にグリーリー記念長老派教会の会衆によって占領され、後にシオンによって占領されました。ナザレン教会。 1937年以来、教会は一連のペンテコステ派の会衆の本拠地でした。 2500 N. 21 st St(63106)にあります。 1860 聖アン教会 カトリック もともとは1889年までイエズス会によって運営されていましたが、御受難会の父は1948年まで引き継ぎ、その時点で教区は教区教会になりました。最初の牧師はフェリックスワードでした。セントルイス郡北部の7530Natural Bridge Rd。、Normandy、Missouri(63121)にあります。 1860 聖ボニファス教会 カトリック(ドイツ語) 聖ボニファス教会は、1870年に併合されるまで別の都市であった、カロンデレで最初のドイツのカトリック教区でした。最初の牧師はジョンバプテストガンバー神父(1860-61)、2番目はアーネストアンドリューシンデル(1861-1895)でした。礎石と献身は、1860年にカロンデレット地域のミシガンアベニューとシャーマーストリートで行われました(63111) 1860 ミズーリ州マンチェスターの聖ヨハネ教会。 福音派 マンチェスター、ボールウィン、および現在マンチェスターロードとして知られている古い駅馬車ルートに沿った他の地点の多くの人々は、キリスト教の家から来て、より簡単にアクセスできる教会の必要性を痛感しました。前世紀の50年代後半に、自分たちの教会に対するこの願望が、教会を確保するためのいくつかの明確なステップにつながったようです。この事実は、疑いの影を超えて明確に確立されています。つまり、28人の男性が1860年1月3日に契約を結び、 ユナイテッド福音教会 ミズーリ州マンチェスターの古い記録簿に元のエントリがあります。聖ヨハネは当初から西部の福音派教会会議の牧師によって奉仕されていたため、1873年12月31日にこの教会会議に所属することを選択しました。1934年にこの教会会議は北米の福音派教会会議となり、知られるようになりました。 1937年に福音改革派教会として。1957年に福音改革派教会が会衆キリスト教会と合併してキリストの統一教会になりました。その結果、教会名が現在になりました セントジョンユナイテッドキリスト教会。上記の情報は、1957年の確認クラスのメンバーであるメアリーアンブッシャーエーバーバッハによって1935年と1994年に公開された教会の歴史から取られています。 1860 パークアベニュー長老派教会 長老派教会 パークアベニュー長老派教会は、1860年代初頭に第二長老派教会の植民地として組織されました。 1867年にパークアベニューバプテスト教会に売却された12番街とパークアベニューに教会を建設しました。1868年、教会は11番街とチョートーアベニューにあるチョートーアベニュー長老派教会と合併しました。チョートーアベニューは1867年に建設され、1875年にブナイエルユダヤ人の会衆に売却されました。その時点で、チョートーアベニュー教会は解散しました。 1860年代 受胎告知教会 カトリック パトリック・ジョン・ライアン司教が最初の牧師でした。他の初期の牧師には、ヘンリー・ケリー牧師、デビッド・S・フェラン牧師、ジェームズ・ドハティ神父、フィリップ・P・ブレイディ牧師、デビッド・J・ドハティ牧師が含まれていました。 6日とChouteauにあります。 1951年に閉鎖され、その記録は勝利の聖マリア教会で維持されました 1861-取り壊された セントジェームス大教会 カトリック(アイルランド) 聖ヤコブ大教会は、1861年に当時チェルトナムとして知られていた場所で組織されました。ジョンオサリバン牧師によって聖マラキ教会の使命として設立されました。マイケルウェルビー牧師は6か月後に引き継ぎ、市立病院礼拝堂の牧師であり、受胎告知教会教区の助手でもありました。ヘンリー・ケリー牧師は1870年から1878年まで牧師でした。トーマス・アンブローズ・バトラー神父は1878年に牧師になりました(後に聖クロナン教会を組織しました)。パトリック・J・マクナミー神父は1884年に教区に来て、12年間牧師として残りました。エドモンドA.ケーシー牧師(1882年に旧大聖堂の助手、後に聖ブリジット教会で助手)が1896年に続きました。タムアベニューとナッシュビルアベニューの現在の教会は1928年に奉納されました。オークランド/クリフトン地区の一部です。 1861 ユニオンメソジストエピスコパル教会 メソジスト 当初はワトソンとペルノーで、1862年にヘンリーコックス牧師を牧師として11位とローカストに移り、ヴァンアンダ牧師は1875年に牧師を務めました。その後、1882年から南西の角にあるギャリソンとルーカスの「PietyHill」に移りました。この会衆は、市の最初のメソジスト教会であるエベニーザー礼拝堂の副産物でした。この教会は、主に南部にある宗派のメンバーの北部の共感のために、1861年に解散しました。ギャリソンアベニューの構造は1911年に破壊され、教会は再建されましたが、会衆は3610グランデルスクエアにある最初の会衆派教会を購入しました。ユニオンメソジスト教会は1952年にクライストメソジスト教会と合併し、3543ワトソンロードの新しい建物を占領しました。グランデル教会は現在、セントルイスブラックレパートリーシアターによって占められています。ギャリソンアベニュー教会は現在、1878年に設立されたメトロポリタンシオンA. M.E.教会によって占められています。 1862 セントポールのルーテル教会 ルーテル 聖パウロルーテル教会はもともと、現在のデソトとベネディクトストリートのホールで出会いました。 1863年に小さなフレームの教会に移り、1873年にプレーリーアベニューのレンガ造りの教会に移りました。その教会は1922年に火事で破壊されました。現在の建物は、1926年に建てられ、1990年に火事から復元されました。所在地はイーストジョンアベニュー2137、63107です。ビッセルエリアで。 1862 パドヴァ教会の聖アンソニー カトリック(ドイツ語) パドヴァ教会の聖アンソニーはフランシスコ会の父によって設立されました。初期の司祭には、Alardus Andresheck、Ferdinand Bergmeyer、VincentHalbfassが含まれていました。現在の教会は1910年に始まりました。マルケット地区の3140Meramec Street(63118)にあります。 1863 聖十字架教会 カトリック(アイルランド語とドイツ語) ホーリークロスチャーチは、ブレーメンのホーリートリニティチャーチのキャスパードーベナー牧師によって1860年代初頭に設立されました。これに先立ち、バーデンのドイツ人居住者は、カルバリー墓地にあるカルメル会修道院のプライベートチャペルにミサに出席しました。教会は1864年に奉納されました。最初の牧師は1864-65年のフレデリックブリンクホフであり、続いてハーマンウィガー(1865-97)でした。会衆のアイルランドの部分は1872年に撤退し、マウントカーメル教会の聖母を形成しました。新しい(現在の)教会は1909年に建てられました。この教会はバーデンアベニュー近くの8115チャーチロードにあります。 1863 聖母被昇天教会 カトリック(アイルランド) C.P.スミス牧師は1875年に教区司祭でした。聖母被昇天教会は1965年に閉鎖されました。917シドニーにあり、その記録は聖アガサ教会で維持されていました。 1864 - 1965 ウォルナットストリート長老派教会 長老派教会 ウォルナットストリート長老派教会は、1864年に第二長老派教会の反体制派の分派として組織され、ミッドタウンに移転した後、1870年代後半にワシントン-コンプトンアベニュー長老派教会に変更されました。ジェームズH.ブルックス牧師は初期の牧師でした。 1926年に教会はスキンカーとアレクサンダードライブに移り、メモリアル長老派教会という名前を採用しました。コンプトンアベニューの建物は1948年に改造され、ワシントンタバナクルバプテスト教会によって使用されました。 1864 セントメアリー教会 カトリック フロリサントのイエズス会によって設立されたこの教会は、ミズーリ州ブリッジトンの4603 Long Road(63044)にあります。 1864 セントルイスの最初の独立した教会

長老派教会 セントルイスアベニュー2240番地にあるセントルイスの最初の独立教会は、第2長老派教会の使命として始まり、1840年に6日とカーに設立されたプロテスタントフリースクールの副産物として始まりました。会衆は14日とカーに移動しました。学校が繁栄するにつれて、最初の独立教会が組織されました。教会は1880年にカルロスS.グリーリーが率いる16番とカーの南西の角に建てられました。 1909年に会衆はブレアとウォーレンの旧シオンルーテル教会に移り、教会はその恩人に敬意を表してグリーリー長老派教会の名前を引き継ぎました。グリーリー教会は第二教会の助けを借りて、1930年に現在の建物を完成させました。 1864 パシフィックシティ長老派教会 長老派教会 J.F.フェントン牧師が最初の牧師でした。 1867年に、彼らはフォースストリートとセントルイスストリートで古い石の「ユニオンチャーチ」を取得し、太平洋長老派教会になりました。 1864 エイトストリートドイツメソジストエピスコパル教会 メソジスト(ドイツ語) 1864年に組織された8番街のドイツメソジストエピスコパル教会は、1883年までにSoulard地区の8番街とSoulard(現在のLafayette)通りの南西の角にあるレンガ造りの教会構造を占めていました。 (クリスティン・マーシールからのコメント2021年5月8日:「セントルイスのエイトストリートメソジスト監督教会についてミズーリユナイテッドメソジストアーカイブに連絡しました。アーキビストのジョンD.フィンリーが私に返信しました。これが彼の返答の一部です」: 「8番街メソジスト監督教会は1892年頃にその名前をメモリアルMECに変更しました。メモリアルユナイテッドメソジスト教会は1981年に閉鎖されました。ミズーリ州歴史協会にはメモリアルの記録が残っていることがわかりました。教会は2回の火災と竜巻に見舞われました。 、だから私たちが行った記録を持っていることは幸運です…。生き残った1つの文書は、1870年代と1880年代の会員情報を含む教会の登録簿です…。」 1864 セントジョセフ教会 カトリック ラファイエット地域では、この教会は最初は聖マラシーミッションとして知られていました。 1869年以前は、この会衆は旧大聖堂からの司祭、後にカークウッドの聖ペテロ教会によって訪問されました。古い教会が1893年に取り壊されたとき、その名前はセントジョセフ教会に変更されました。 567セントジョセフレーン、マンチェスター、ミズーリ(63021) 1865 聖なる交わり教会 聖公会 ホーリーコミュニオンチャーチはトリニティチャーチの使命として設立されました。牧師はP.G.ロバーツ牧師でした。教会は1877年にレフィンウェルとワシントンの北西の角にある信心深い丘の地域に開かれました。 1938年にデルマーとジャクソン(ユニバーシティシティ)に移りました。新しい所有者は、1917年に組織されたアフリカ系アメリカ人の会衆であるジャミソンメモリアルC. M.E.チャーチでした。 1865 プリマス会衆教会 会衆派 セントルイスで設立された4番目の宗派であるプリマス会衆教会は、1865年にウィリアム・ポルテウス牧師によってエレアーズビルで組織されたホープミッションサンデースクールから生まれました。 1865 聖ヨハネ福音ルーテル教会 ルーテル 聖ヨハネ福音ルーテル教会の最初の牧師は、オーガスト・クレイマー牧師でした。この教会は1884年まで独自の建物を持っていませんでした。現在はモーガンフォードとチペワにあります。現在の教会は1949年に建てられました。 1865 Shaare Emeth ユダヤ人 この改革ユダヤ教組織は、1865年にIsaacHoffheimerとIsaacFuldから「TheTempleAssociation」(後の「TheTempleBuildingAssociation」)としてそのルーツを得ました。最初のShaareEmeth(Gates of Truth)寺院の基礎は、1867年に17番目とPineの北東の角に置かれました(1869年に捧げられ、1897年まで存続しました)。最初のラビはソロモンH.ゾンネンシェイム博士(1869年-1886年)でした。その後、ゾンネンシャイムは彼の古い会衆からのグループでイスラエル神殿を始めました。ラビサミュエルセールは1887年から1919年までシャーレエメスにありました。会衆は後に1895年にリンデルとヴァンデヴェンターの南東の角にある大きな石造りの寺院に移りました。この寺院はヴァンデヴェンターを広げるために1929年に取り壊されました。その後、1932年にユニバーシティシティの6900 Delmar(Trinity)に移動しました。その後、Shaare Emethは、ミズーリ州63141、セントルイスの11645 Ladue Roadに移動しました。電話:314-569-0010。

ウェブサイト:www.shaare-emeth.org 1865年-取り壊された アビラのテレサ教会 カトリック(アイルランド) アビラのテレサ教会はジェームズJ.オブライエン牧師によって設立され、1年後にF.P.ギャラガー牧師に引き継がれました。ジョセフA.コネリー牧師は1890年代に牧師でした。 1883年までに、聖テレサの境界内から4つの小教区が形成されました。現在の教会の礎石は、1900年に、グランドプレーリー地域のグランドのノースマーケットストリート(63113)にありました。 1866 聖天使教会 カトリック マイケルウェルビー神父は、セントルイスで最高の地区の1つと見なされている、セントアンジュとチョートーに聖(守護者)天使教会を組織しました。彼は1869年にフランシスM.キールティ牧師に牧師として引き継がれ、M。J。マクラフリン牧師の支援を受けました。ラファイエット公園の北、1019 S. 14thStreetにあります。 1866 - 1992 聖フランシスデセールス教会 カトリック(ドイツ語) 聖フランシスデセールス教会は、聖ペテロとパウロ教会からの分派として組織されました。ルートヴィヒ・レイ(1867-69)が最初の牧師であり、ピーター・ウィガー神父(1869-78)が教区の2番目の牧師であり、ピーター・J・ロッツ神父(1878-1903)がそれに続いた。 1867年に建てられたレンガ造りの教会は、1896年の竜巻によって破壊され、グラボイスアベニューとオハイオアベニューの北西の角を占めていましたが、1908年に再建されました。フレデリックG.ホルウェック神父は、1903年にロッツ神父の後を継ぎました。 (63118)。コンプトンヒルエリア。 1867 パークアベニューバプテスト教会 バプテスト パークアベニューバプテスト教会は、1867年にサウス13番地とパークアベニューにある既存の教会を購入しました。第2バプテスト教会のメンバーから組織されました。初期の牧師には、J。M。C.ブレーカー牧師、ジョージクライン、M。L。ロウズ、D。T。モリルが含まれます。 1867 カロンデレットの最初のバプテスト教会 バプテスト カロンデレットバプテスト教会は、カロンデレットの最初のバプテスト教会として組織されました。その最初の建物は、1872年にCarondeletの5番街とTaylorStreetsに捧げられました。 1874年に第二バプテスト教会のウェールズミッションと呼ばれる植民地が第一教会の何人かのメンバーによって形成されました。このミッションは2年間繁栄し、その後メンバーは親教会に戻りました。新しい教会は1928年にバージニアアベニューとロバートアベニューに完成しました。 1867 エマニュエルエピスコパル教会 聖公会 石造りの建造物は、1867年にミズーリ州ウェブスターグローブスの9S。ボンパートに建てられました。エマニュエル聖公会は1965年にアップグレードされ、追加が完了しました。 1867 聖マルコ福音ルーテル教会 ルーテル(英語) 最初の奉仕は、フランクリンとモーガン(現在はデルマー)の近くの15日にアズベリーメソジストエピスコパル教会で行われました。セントマークの最初の教会は1872年にウォッシュ近くのエリオットに完成しました。最初の牧師はS.W.ハーキー博士でした。 M.ロードス牧師は1875年までに牧師でした。会衆は1882年に枢機卿とベルに移りました。彼らの現在の場所は1921年に建てられた6337クレイトンロードです。 1867 聖ニコラス教会 カトリック もともとは20番街の北西の角にあり、クリスティ教会の最初の牧師はニコラス・スタウディンガー牧師(1866-76)で、J。A。シュミット牧師の支援を受けました。この後、Caspar Duebbener(1876-78)とCoseph Schaefers(1878-1907)が登場しました。かつて1827ルーカスアベニューにあったこの教会は、現在701 N. 18 th Street、(63103)にあります。 1867 聖心教会 カトリック(ドイツ語) 聖心教会は、聖フェルディナンド教会の多くのドイツ人家族によって設立されました。初期のイエズス会には、Ignatius Panken(1866-67)、Ignatius Peuckert(1867-76)、John Bauhaus(1877-86)、Francis Vallazza(1887-95)、およびLambert Etten(1895-1903)が含まれていました。最初の教会は1867年に建てられました。現在の建造物は、1893年にミズーリ州フロリサントの751N。ジェファーソンストリートに捧げられました。 1867 ベサニー福音教会 福音派 ベサニー福音教会は長年レッドバッドアベニューとロザリーアベニューにあり、1867年に22番ホールとフランクリンで組織されました。その後、24日とカーの小さな礼拝堂で礼拝し、1875年に23日とウォッシュストリートに独自の教会を捧げました。クリストフF.スターク牧師は1875年に牧師でした。フェアグラウンズエリアで。 1867 福音ルーテル教会 ルーテル(英語) この福音ルーテル教会は、1867年に牧師のM.ロードス牧師と共に組織されました。 1867 聖アルフォンソス(リグオリ)(ロック)教会 カトリック(アイルランド) ロックチャーチとしてよく知られているこの教会は、リデンプトリストの父(特にルイドルド牧師、エギディンスマルダーズ、フェレオルジラルディ)によって建てられました。礎石は1867年にジョスペメルチャー牧師によって築かれ、1872年に奉納され(教会にはまだ尖塔がありませんでした)、聖アルフォヌス教会は1881年に教区の地位を獲得しました。ウェストバージニア州メレディス神父が最初の牧師でした。他の初期の司祭は牧師E.Smulders、Rec。 C. W. Rathke、Rev。H。Meuer、Rev。J。Keitz、Rev。F。Muller、Rev。L。Cook 1118 North Grand Boulevard、(63106)にあります 1867 第二の教会 キリスト教徒 2番目の教会はもともと11番目とタイラーの古いノースセントルイスクリスチャン教会でした。 1868 聖ペテロ教会 聖公会 キリスト教会の使命として結成されました。 1872年にエドワードF.バークレー牧師によって設立された聖ペテロ教会教区の一部になりました。最初はジェファーソンとオリーブの北東の角にあり、次に1873年にバークレー牧師と一緒にグランドとオリーブの北東の角にある石造りの礼拝堂です。 、大臣。石造りの教会は、1893年にリンデルとスプリングの南東の角に建てられました。会衆がラドゥーのラドゥーとウォーソンに移った1949年までそこにとどまりました。 1868 セントポールプロテスタント聖公会 聖公会 聖パウロ教会は、1870年に教会が完成するまで、賃貸住宅で奉仕を行いました。教会は、牧師としてO.H.ステープルズ牧師と共にカロンデレのラファイエット近くの3日に位置していました。 6518ミシガン州の教会の現在の住所。この教会の前庭にあるマーカーは、1700年代後半に設置された古いCarondelet CommonFieldsの南東の角です。 1868 プロテスタント聖公会 聖公会 プロテスタント聖公会のための奉仕は、1868年にビクトリア(アルディーン)通りのエレアーズビルで最初に開催されました。教会の最初の建物は、1870年にセントジェームスP.E.教会が組織されました。会衆の2番目の教会は1888年にグードとコートブリリアンテに建てられ、1900年にその交差点に3番目の家を建てました。グランドプレーリーエリア。 1868 ラファイエットパークバプテスト教会 バプテスト ラファイエットパークバプテスト教会は、1867年に7番街とチョートーアベニューの店で組織されました。翌年、パークアベニューバプテスト教会として知られ、12番街近くのパークアベニューの建物を占領しました。 1888年にラファイエットとミシシッピアベニューの南東の角にあるより大きな地区に移転しました。 1868 バーナードストリートバプテスト教会 バプテスト バーナードストリートとエミリーストリートの角にあるバーナードストリートバプテスト教会は、牧師J.ヒックマン牧師によって率いられました。 1868 セントジョンメソジスト教会南 メソジスト セントジョンズメソジストチャーチサウスは、15日とゲイのアシュベリーチャペルとして始まりました。南北戦争中に解散したこの教会は、1868年に正式に再編成され、1865年にユーイングとローカストの北西の角で購入した土地に1869年に教会を建てました。FAモリス牧師が最初の牧師であり、ジョセフW.ルイス牧師がそれを持っていました。 1875年に役割を果たしました。センテナリーメソジスト教会は、「PietyHill」と呼ばれる近隣のこの教会の建設基金に寄付しました。セントジョンズは、1901年にノースキングスハイウェイのワシントンアベニューに新しい教会を建てました。 1902年、古い教会はイタリア生まれのシーザースピガルディ神父によって組織されたセントチャールズボロメオ教会教区に売却されました。 1868 エベニーザールーテル教会 ルーテル エベニーザールーテル教会は、バーデン地域にあるベツレヘム福音ルーテル教会の分派でした。当初は、マクラーランアベニューとリバービューブールバード(元々はトレーシーロード)の南東の角にあるログハウスで崇拝されていました。 1871年までに、ChurchRdの8400ブロックにレンガ造りの教会が完成しました。より大きな教会が1923年にテオバルドとチャーチロードに建てられました。 1869 セントジェームス福音教会 福音派(ドイツ語) 1505イーストカレッジアベニューにあるセントジェームスユナイテッドキリスト教会は、フリーデンス福音教会の支部として組織されました。当時、聖ヤコブ福音教会という名前が使われていました。ビッセルエリアにあります。 1869年にDeSotoとMcKissockに小さな教会が建てられました。この教会の前に、Eden EvangelicalSeminaryはこの北セントルイスのコミュニティにサービスを提供していました。カレッジアンドブレアの現在の場所は1888年に捧げられました。 1869 セントジョンラテラン カトリック ミズーリ州インペリアルにあります 1869 セントジョンメソジスト教会 メソジスト セントジョンズメソジスト教会は、1869年に建てられたCarondeletで最初のアフリカ系アメリカ人メソジスト教会でした。 1869 シェリスイスラエル ユダヤ人(正統派) Scheerith Israelは、AbrahamTuchlerの努力によって誕生しました。会衆は一般に「クラコワーシュル」として知られていました。 1871年に独自の墓地を設立しました。1880年代初頭までに、これはセントルイスで最大の正教会の会衆でした。 L.ローゼンブラット牧師は、ラビアーロンレヴィが1883年に最初の恒久的なラビになるまでラビの代わりに行動しました。1900年までに解散しました。ほとんどのメンバーはB'NaiAmoona会衆に移住しました。 1869 - 1900 中央メソジスト教会 メソジスト 中央メソジスト教会は1869年に18番街とウォッシュストリートのホールで組織され、1871年に23番街とモーガン(現在のデルマー)の北東の角にある新しい教会に移されました。初期の牧師にはACジョージ牧師、JJ牧師が含まれていました。ベントレー、および牧師ACウィリアムズ。 1890年代に解散。 1869〜1890年代 Carondeletドイツ福音教会 福音派(ドイツ語) ミシガン州7423にあるCarondeletUnited Church of Christ Churchは、JohnWill牧師によってCarondeletGerman EvangelicalChurchとして設立されました。現在の教会の建物は1871年に建設されました。宗派の名前の変更は1939年に行われ、会衆は福音派と改革派の名前を採用しました。 1957年、会衆派キリスト教会が福音改革派教会と統合された後、キリスト教会連合教会と改名されました。 1869 メイフラワー会衆教会 会衆派 メイフラワー会衆教会は巡礼者教会の使命として設立され、現在のグランドの西にあるガーフィールドに礼拝堂が建てられました。 1876年に名前がサードチャーチに変更され、建物は1882年にグランドとページの南東の角にある場所に再び移されました。 1895年に彼らはAubertPlace Churchと合併し、Aubert PlaceChurchは噴水とAubertに建物を建てていました。ファウンテンパーク教会の名前は、統合された社会に採用されました。 1869 パシフィックバプテスト教会 バプテスト J.H.ブレーカー牧師のリーダーシップの下で組織されました。 1882年にセントルイスストリート(太平洋)に礎石が置かれました(1883年に完成)。 1870 ベサニールーテル教会 ルーテル ベツレヘムルーテル教会のメンバーは1870年にミッションを請願しました。1874年にフレームチャペルが建てられました。チャペルはグレースチャーチと共同で使用され、1879年にその会衆がウェルストンに移りました。1883年にナチュラルブリッジとクレイアベニューに新しい教会が建設されました。 。ベサニールーテルの現在の教会は1929年に完成しました。フェアグラウンズエリアにあります。 1870 マウントカルバリーエピスコパル教会 聖公会 B. E.リード牧師は、ラファイエットとグランドの最初の教会の牧師でした。チャペルは1878年にジェファーソンとラファイエットに、1882年に教会に建てられました。フィリップW.ファウントレロイ牧師は、1896年の竜巻が建物の屋根を開けた後、再建を指示しました。マウントカルバリーエピスコパル教会の3661DeTontyにある新しい教会は、1912年に奉献されました。 1870-レイズド(I-44の一部) 聖ルカ(またはルーカス)ドイツ福音教会 福音派(ドイツ語)、現在はキリスト連合教会 セントルークスまたはセントルーカスドイツ福音教会は、1870年に2637ChouteauAvenueで組織されました。ジェファーソンとスコットの北東の角にレンガ造りの教会が建てられました。会衆は1874年に北アメリカの福音教会のメンバーになり、1878年に新しい教会が奉納され、1896年の竜巻の後に再建されました。2336テネシーの教会の敷地は1906年に購入されました。現在はセントルイス連合と呼ばれています。キリスト教会、そしてまだ2336テネシーアベニュー、セントルイス、ミズーリ63104、電話314-865-2956にあります。現在、98人のメンバーがいます。牧師:B。DeBardelaben。 EdenArchivesのDr.Lowell Zuckによると、アーカイブにはこの教会の記録はありません。注:この教会は、1905年1月29日にミシシッピ州西部で最初の聖ルーカススロバキアルーテル教会として設立された7100モーガンフォードロードにある聖ルーカス福音ルーテル教会と混同しないでください。 1870 統一教会 ユニテリアン 2番目のユニタリアン会衆(メサイア教会の子孫)である彼らは、1879年にラファイエット広場の向かいのパークとアームストロングにChurch of theUnityという名前の石造りの教会を建てました。最初の牧師はジョン・カルヴァン・ラーン牧師でした。 1917年、ユニティは5007ウォーターマンの新しい教会に移転し、建物はセントジョセフリトアニアカトリック教会に売却されました。メシアとユニティは1938年にウォーターマンの場所に統合され、ファーストユニテリアン教会という名前を採用しました。 1870 ユニオンアベニュークリスチャンチャーチ キリスト教徒 もともと1871年に形成された古い中央キリスト教会の副産物。最初に会ったのは14番街とセントチャールズ通りで、1875年に23番とワシントンの教会に移りました。 1887年に、グランド近くのフィニーアベニューにある新しい建物に別の移転が行われました。 1892年、O。A。バーソロミュー牧師は最初のクリスチャン教会の牧師を辞任し、キングスハイウェイとモーガン(現在はエンライト)にマウントカバンヌクリスチャン教会を設立しました。 1902年、この教会は中央キリスト教会と統合されました。 1904年に彼らはユニオンアベニュークリスチャンチャーチの名前を採用し、現在の場所(733ユニオンブルバード63108)に礼拝堂を建てました。カバンヌ地区。ウェブサイト:「www.union-avenue.org」 1871 聖アガサ教会 カトリック(ドイツ語) 聖アガサ教会は、アンハイザーブッシュ醸造所地域のドイツ語教区としてJ.A.ストルームバーガー牧師によって組織されました。初期の司祭には、ヘンリー・レイグラフト(1871-1874)とウィリアム・ヒンシーン(1874-83)が含まれます。ヘンリーシュレージ牧師の指導の下、赤レンガ教会の建設は1884年に始まりましたが、1899年まで完成しませんでした。ユタストリートの3239サウス9ストリート、(63118)にあります。 1871 聖アロイシウス教会 カトリック この教会は当初、聖十字架教会とマウントカーメル教会の聖母の使命でした。スパニッシュレイクコミュニティのミズーリ州バーデン駅、ラリモアロード12110にあります。 1871 コリントのバプテスト教会 バプテスト コリンシアンバプテスト教会はもともとスタインズとアラバマにあり、現在はI-55近くの6326コロラドアベニューにあります。 1871 聖なる罪のない教会 聖公会 ホーリーイノセント教会は、1871年にモーガンフォードとソロザンの北西の角にあるフレーム教会の建物を占領しました。この建物は1856年に建てられ、メソジスト、長老派教会、その他の宗派の組合教会として15年間使用されました。ホーリーイノセントは1939年に2つの小教区と合併し、4712クリフトンの聖公会になりました。古い教会は後にモーガンフォードキリスト教会によって占領され、1954年にその場所に現在の建物を建てるためにそれを破壊しました。 1871 善き羊飼いの教会 聖公会 善き羊飼いのプロテスタント聖公会は、1871年にシドニー近くの7番街にある建物で組織されました。 1873年、ペスタロッチ通りとランカスター(ドルカス)通りの間の南8番街に、牧師H.D.ジャーディン牧師と共に礼拝堂が建てられました。それは1883年に拡大され、1904年に会衆は2838サレナ通りに移動しました。現在、セントルイス郡のサウスメイソンロード1166番地にあります。 1871 最も神聖な心の教会 カトリック(アイルランド) セイクリッドハートチャーチはジェームズJ.マッケイブ牧師によって設立されました。石造りの教会は1899年に完成しました。「ケリーパッチ」の2336ユニバーシティストリート(63107)にあります。 1871 - 1978 聖名教会 カトリック(アイルランド) 最も聖なる名前の教会は、ノースセントルイスのビッセルヒルズエリアにある2047イーストグランドブールバード(63107)にあります。この教区の核は、セントルイス大学のセントトーマスチャペルに端を発しています。 P.J.グリーソン牧師が最初の司祭でした。現在の教会は1916年に建てられました。 1871 聖モニカ教会 カトリック 聖モニカ教会が設立される前に、これらのカトリック教徒は聖ヨセフ教会に出席しました。フランシスコ会の父クリソストムス・ベイネケが最初の牧師(1872-81)であり、ジョセフ・ディエル(1881-84)、チャールズ・ブルックマイヤー(1885-98)、そしてヘンリー・トーブがそれに続きました。住所は12136Olive Street Road、Creve Coeur(63141)です。ウェブサイト:「www.catholicforum.com/stmonica」 1872 聖ボナヴェントゥラ教会 カトリック(イタリア語) イタリアのカトリック教徒は最初に聖パトリック教会の地域に集中しました。イタリア人のための最初の教会は1872年の聖ボナヴェントゥラ教会でしたが、それは「丘」へのイタリアのカトリック教徒の集中からは程遠いものでした。彼らは、F。G。ホルウェック神父(イタリア語、ドイツ語、英語を話しました)の後援の下、聖アロイシウス教会のドイツ系アメリカ人教区の地下礼拝堂を使用しました。 1875年、教会にはジョンB.サルヴァテッリ牧師とN.グラツィアーニ牧師が出席しました。教会(1855年に聖ヨハネ聖公会によって建てられた)は6番目とスプルース(ブッシュスタジアムの近く)にありました。 1872 - 1883 聖コロンブキレ教会 カトリック(アイルランド) 聖コロンブキレ教会は、近くのバルカン製鉄所のアイルランドの鉄工労働者に奉仕するために1872年に組織されました。その牧師であるマイケル・オライリー牧師は、アイルランド人の性格のスラーに対して彼の教区民を擁護したため、「教会の過激な擁護者」と呼ばれました。教会は1952年に取り壊されました。8202ミシガンアベニューにあります。セントボニフェイス教会、7622ミシガンアベニュー、カロンデレット(63111)での記録 1872 - 1952 エプワースメソジスト教会 メソジスト エプワースメソジスト教会は、グランドの西にあるイーストンアベニューの小さなミッションとして始まりました。フレームチャペルは、グッドアベニューとノースマーケットの北の角に1875年に建てられました。 1876年に牧師としてR.S.スタッブス牧師と共にグッドアベニューM.E.教会として組織されました 1872 マウントカーメル教会の聖母 カトリック(アイルランド) 1872年、アイルランドの聖十字架教会教区の派閥が分裂し、マウントカーメル教会教区の聖母を結成しました。デビッドS.フェラン牧師によって設立され、1872年から1915年まで牧師でした。最初の教会は1874年に奉納されました。現在の教会の建物は1939年7月に完成しました。8747アネッタアベニュー(63115)にあります。この教区は1993年に聖十字架教区と合併し、聖十字架教会の聖母を形成しました。セントルイス北部にあります。 1872- 1993 カービー記念長老派教会 長老派教会 カービー記念長老派教会は、1873年にサウスブロードウェイ3500の部屋にウェストミンスター教会として組織されました。 1876年、教会はペスタロッチ通りとジェームス通り(現在は18番街)のフレーム構造を占領しました。現在の教会は1898年にユタ州2621に建てられました。 1873 永遠の助けの聖母教会 カトリック(ドイツ語) 2011年のリントンアベニュー(63107)(セントルイス北部、オーファロンパークの東)にある教会は、1874年にホーリートリニティ教会の教区民のグループから奉納されました。ローテンシュタイナーによれば、「パリッシュは「カレッジヒル」と呼ばれる地域に設立され、法人化されていないローウェルの町にあるセントルイス大学のイエズス会が所有していた。ローウェルは1877年にセントルイスの一部となった」。新しい教会は1889年に建てられました(1970年に火事で破壊されました)。 A. J.シリング牧師は、1875年から1904年まで牧師でした。教区の一部は1891年に撤去され、聖エンゲルバート教会が設立されました。 1873 - 1992 セントバーナード教会 カトリック(ドイツ語) 街の西中央部は主にアイルランド人でしたが、ここでも聖バーナード教会はラインラントのわずかなタッチをアッパーミルクリークバレーに与えました。セントバーナードの教区は1885年に解体されてセントヘンリー教会の教区が作成され、1892年に再び解体されてセントアロイシウス教会の教区が形成されました。閉鎖され、記録は現在聖クロナン教会にあります。所在地は4019Gratiot Street、(63110) 1874年-1973年(取り壊された) 聖アウグスティヌス教会 カトリック(ドイツ語) もともと22日とヘバートで、聖アウグスティヌス教会は1874年にヘンリーイェーガリング牧師によって組織されました。より大きな教会はヘンリーヒュークスタイン牧師の指導の下で1897年に建てられました。パリッシュは1982年に閉鎖されました。古いフェアグラウンズ周辺のグランドプレーリー地区の3114リズモアストリート(63107)にあります。建物は現在、常緑樹アウトリーチセンターとして使用されています。 1874 ハンガリー教会の聖エリザベス カトリック アフリカ系アメリカ人のカトリック教徒のためのイエズス会によって設立されたこの教会は、もともと14番街とゲイストリートにありました。最初の牧師はイエズス会イグナティウス・パンキン(1873-91)であり、続いてミューフェル神父(1892-95)、ボアマン神父、マイケル・シュペイヒ神父(1896-1911)でした。 1875年までに、彼らはフランクリンとモーガン(現在のデルマー)の間の15番地にある教会に引っ越しました。これは、アズベリーメソジストエピスコパル教会のかつての家でした。その後、2721パイン(オールドウォルシュマンションとして知られる)に移転。記録は現在、2715 North Sarah St(63113)にあるSt. MatthewChurchにあります。 1874 グレースチャーチ ルーテル(英語) グレースチャーチは、グランドプレーリーエリアのワーンアベニューとコーゼンズアベニューの南西の角にあります。マーティンP.ソマー牧師は1891-1914年から牧師でした。 1875 コートブリリアンテ長老派教会 長老派教会 1875年までに、コートブリリアンテ長老派教会はすでにラバディとマーカス(4687ラバディ)に建造物を建てていました。建物はユニオンチャペルと呼ばれていました。 1879年までに名前はコートブリリアンテ教会に変更されました。 1885年に長老派教会に変更されました。新しい教会は1894年に建てられました。 1875 聖マタイドイツ福音教会 福音派(ドイツ語) 1876年にこの福音派の会衆は3331南7番目の聖牧師ヘンリーブラシュラーの教会を占領しました。最初の牧師でした。ジェファーソンとポトマックの角にある現在の教会は1888年に建てられ、現在は聖マタイ統一キリスト教会があります。マルケット-チェロキー地域の2613ポトマックにあります。 (63118) 1875 中央クリスチャン教会 キリスト教徒 中央キリスト教会は、1875年に23日とワシントンの北東の角にある教会を占領しました。最初のキリスト教会のメンバーから形成されました(オルガンをめぐる論争)。彼らは最初に14番とセントチャールズのホールで出会い、1875年に引っ越しました。1879年に23番のセントの資産が売却された後、教会は1887年にグランド近くのフィニーに新しい建造物を捧げるまでさまざまなホールで出会いました。それは最終的に1904年にユニオンアベニュークリスチャン教会として知られるようになりました。 1875 聖ケビン教会 カトリック 聖ケビン教会は1876年にコンプトンとラトガーに建設されました。最初の闘争の後、教区はE. J.Shea牧師の牧師の下で急速に成長しました。 P.F.オライリー牧師は1875年に牧師でした。新しい教会が1889年にパークと枢機卿に建てられました。初期の牧師はマケボイ神父でした。ラファイエットとロングフェローの現在の教会は1908年に建てられ、その時点で教区は無原罪の御宿りの教会の名前を採用しました。 3120ラファイエットアベニュー(63104)。無原罪懐胎教区は1977年に聖ヘンリー(1230カリフォルニア州ラトガー)と合併しました。聖ケビン教会と聖ヘンリー教会の教区記録があります。コンプトンヒルエリア。 1876 フェアグラウンドミッション教会 キリスト教徒 フェアグラウンドミッション教会は古い第三教会によって形成され、後に贖い主の教会となり、1911年にユニオン教会と合併し、1918年にファウンテンパーク教会に加わりました。 1877 ギャリソンアベニューバプテスト教会 バプテスト ギャリソンアベニューバプテスト教会はサードアベニューバプテスト教会の分派であり、1877年にモーガン(現在のデルマー)近くのギャリソンに小さな教会を建てました。 1879年にその建物は西にモーガンとコンプトンの角に移されました。 620スプリングアベニューにある現在の教会は1884年に完成しました。8年後、会衆は再編成され(デルマーバプテスト教会を参照)、デルマーとペンドルトンのより大きな建物に移されました。春の建物の新しい所有者は、エルサレムの最初の協会(スウェーデンのボリビア人)でした。彼らは、キリストの神の記念教会が引き継いだ1956年までそれを所有していました。 1877 ページアベニューM.E.チャーチサウス メソジスト ページアベニューM.E.チャーチサウスは、1877年から1883年までグランド近くのページの礼拝堂を占領しました。グランドプレーリー地域。 1877 ラファイエットパーク長老派教会 長老派教会 ラファイエットパーク長老派教会は、ウォルナットストリート教会の植民地として形成されました。ミズーリアベニューとアルビオンプレイスの教会は1884年初頭に占領されました。多くは1875年に解散したチョートーアベニュー教会の会衆から来ました。1896年の竜巻によって被害を受けて再建されました。 1946年にタイラープレイス教会と合併。1505ミズーリアベニューにあります。 1878 聖パウロ教会 カトリック(ドイツ語) フェントンの設立から5年後に建てられた聖パウロ教会は、この教会を建てた主にドイツの会衆でした。カークウッドの聖ペテロ教会は、1887年までこの教区に奉仕していました。 1879 2番目のドイツのスウェーデンボリビア教会 スウェーデンボリビア語(英語) 新しいエルサレムの第二ドイツ教会は1879年にセントルイスで組織されました。1883年に彼らは2126セントルイスアベニューに教会を建設しました。彼らは1930年まで建物を占領しました。それ以来、Chiesa Diddio Christian Italian Pentecostal Church、Italian Christian Congregational Church(1937-1956)、Church of God Prophecy(1960-1972)、およびAbyssianian Missionary BaptistChurchがあります。 1973年。 1879 ベス・ハメドロッシュ・ハゴドル ユダヤ人 ミニヤーンとして設立されました。会衆は1890年に1123N。11番地で最初の建物を購入し、そこに30年間滞在しました。最初のラビはイスラエルミラー(1886-1892)で、次にソロモンエルチャナンジャッフェ(1892-1895)でした。主にラトビアのユダヤ人で構成されています。現在、1227 North and south Road、St。Louis、MO63130にあります。電話314-721-1037。名前は「グレートハウスオブラーニング」を意味します。 1879 聖クロナン教会 カトリック 聖クロナン教会は、聖ジェームズ教会教区の一部から設立されました。トーマスアンブローズバトラー神父は初期の牧師でした。パトリックJ.マクナミー神父は1884年から1896年まで次の牧師でした。1203サウスボイルアベニューの教会(63110)は1879年に奉納されました 1879 コンプトンヒル会衆派教会 会衆派 コンプトンヒル会衆派教会は、巡礼者教会の植民地であるハイストリートミッション(別名23ストリートミッション)として組織されました。翌年、23日には旧ハイストリート長老派教会の第5会衆派教会とクラークとして組織されました。この会衆は、1886年にコンプトンとラファイエットの現在の場所が購入され、1894年に教会の建物が奉納されたときに現在の名前になりました。W.W。ニューウェル博士とL.J.シャープ牧師の牧師。コンプトンヒルエリア。 1955年、コンプトンヒル会衆派教会はマウントホープ福音教会と合併し、3661デトンティにある後者の教会の建物に移転しました。建物はクリスチャンファンダメンタルチャーチ(1940年代に組織された)によって購入されました。この会衆は後にその名前をセントルイス教会に変更しました。 1880 聖霊教会

カトリック(ドイツ語) マイケルブッシュ牧師が最初の牧師でした。オーガスティン・ヒュートラー牧師によって再編成されました。聖霊教会は1909年にジョン・ロスシュタイナー牧師の牧師の下で奉献されました。ノーステイラーとガーフィールドにあります。 1970年に閉鎖され、訪問教会、4515エバンスアベニュー、(63113)での記録。教会は1975年に取り壊されました。 1880 - 1960 Carondelet A. M. E. Church アフリカンメソジストエピスコパル 1869年にカロンデレット市によって市の市場として建てられた建物は、1880年代初頭にカロンデレットアフリカンメソジストエピスコパル教会に売却されました。クインチャペルとしても知られています。 1880 イマニュエルバプテスト教会 バプテスト イマニュエルバプテスト教会はもともとハミルトン近くの5850ベイツにありましたが、現在はセントルイス郡のオリーブストリートロード10360にあります。古い建物は後に、キンロックの8325 ScudderAvenueに移転したメトロポリタン宣教師バプテスト教会の本拠地でした。 1880年代 ハイドパーク会衆教会 会衆派 ハイドパーク会衆教会は1881年に組織され、1501ブレーメンにあるこの教会は1894年に完成しました。かつてはニューシロバプテスト教会の本拠地でしたが、現在はペンテコステ派教会の本拠地となっています。 1881 グランドアベニューユナイテッド長老派教会 長老派教会 1881年、最初のユナイテッド長老派教会がグランドアンドクラークでミッションを組織し、それがグランドアベニューユナイテッド長老派教会になりました。 1895年にそこに石造りの教会を建てました。1902年にグループが教会を離れてギブソンハイツ教会を形成し、1923年にグランドアベニュー教会の名前がセカンドユナイテッド教会に変更されました。 1881-レイズド セントジョンアンドジェームズ教会 カトリック マウントカーメル教会の牧師であるデビッドS.フェランはこの教区で活動しており、その最初の牧師はヴィンセントJ.マッカートニーでした。この教区は、ミズーリ州ファーガソンのノースエリザベスアベニュー140番地にあります。 (63135) 1882 メモリアルコングリゲーショナルチャーチ 会衆派 メモリアルコングリゲーショナルチャーチはチェルトナムに設立され、1904年までにサルファーアンドウェイの建物を占領しました。教会の現在の場所は6234ビクトリアです。オークランド/クリフトン地区の一部。 1882 アクイン教会の聖トマス カトリック(アイルランド) セントトーマスアクィナス教会の教区は、1882年にセントアンソニー教会の英語を話すメンバーによって組織されました。会衆は、1883年に教会が完成するまで、アレクシアンブラザーズ病院の礼拝堂で崇拝していました。デビッドJ.ドハティ牧師は、1882年から1932年まで最初の牧師でした。アベニュー、(63118) 1882 B'Nai Amoona ユダヤ人 元SheerithIsraelメンバーのグループから形成された、B'Nai Amoonaは9日とワシントンで設立され、1884年から11日とワシントン、1883年から13日とCarr(1889年に最初のシナゴーグが奉納された場所)に移転しました。 Rabbi Adolph Rosentreterは、この会衆の最初の霊的指導者であり、20年以上にわたって奉仕しました。 1893年にScheerithIsrael会衆と合併した後、1906年にGarrisonとLucasに移りました。 1882 バーデン長老派教会 長老派教会 サービスは当初、7936ノースブロードウェイのフレームハウスで行われ、後に近くの乾物店で行われました。フレーム教会は1904年に8449ホールズフェリーロードに建てられました。 1914年頃、バーデン長老派教会の会衆はウィンザーメソジスト教会と合併しました。 1882 訪問教会の聖母 カトリック 訪問教会の聖母の初代牧師であるエドワードフェンロン牧師は、1907年にエドワードデンプシー牧師に引き継がれました。1992年に訪問教会は聖アン教会と合併し、訪問-聖アン神社になりました。 4515エバンスアベニューアットテイラー(63113)。グランドプレーリーエリア。 1882 聖スタニスラウスコストカ教会 カトリック(ポーランド語) 最初のポーランド教会である聖スタニスラウス教会は、1882年にフランシスコ会の父たちと共に奉献されました。アーバンスタノフスキー神父は1886年に教区を担当しました。現在の教会は1892年に完成し、聖カシミール教会、聖ヘドウィグ教会、チェストチョワ教会の聖母を含むポーランドの教区の母教会でした。キャスの1413North 20 th Street(63106)にあります。ケリーパッチエリアの一部。 1882 リマ教会の聖ローズ カトリック ジェームズJ.マクグリン牧師は、1884年にリマ教会の聖ローズ牧師に任命され、1885年に教会が奉納されたエツェルとグッドフェローの角にその場所を移しました。グッドフェローは1910年に献身しました。1015グッドフェローブールバード、(63112)。カバンヌ地区。 1884 アンティオキアバプテスト教会 バプテスト アンティオキアバプテスト教会の現在の教会は、1920年にグッドアンドノースマーケットに建てられました。グランドプレーリーエリアにあります。 1884 セントジェームスA.M.E.教会 メソジスト 4301セントフェルディナンドアベニューで。 1884 イマニュエルメソジスト教会 メソジスト イマニュエルメソジスト教会の最初の礼拝所は、ブルーノアベニューとフォレストアベニューの南西の角にある小さなフレームの建物でした。新しい教会は、ブレンドンプレイスとブルーノの南西の角に牧師J. D.ヴィンセルによって建てられ、ベントンメソジスト教会として知られています。 1897年頃、現在の場所の2105 McCauslandに木造の教会が建てられ、既存のレンガ造りの教会は1927年に完成しました。ベントン地域にあります。 1885 クックアベニューメソジスト監督教会 メソジスト セントジョンメソジスト教会のメンバーが後援するクックアベニューメソジスト監督教会は、スプリングアベニューとクックアベニューにあります。 1906年頃、その主要な恩人であるリチャードM.スクラッグス(デパートで有名)に敬意を表して、名前がスクラッグスメモリアルC. M.E.チャーチに変更されました。 1925年に教会の所有権は「着色されたメソジストエピスコパル教会」(後にクリスチャンメソジストエピスコパル教会と呼ばれる)に渡されました。グランドプレーリーエリア。 1885 給水塔バプテスト教会 バプテスト 給水塔バプテスト教会は、ビッセル地域の第三バプテスト教会の使命として始まりました。 2115 E. Grand Ave.の建物は、1886年に奉納されました。 1885 記念メソジスト教会(太平洋) メソジスト 太平洋のウェストセントルイスストリートに建てられました。アルバートジャンプ牧師は、太平洋のメソジスト教会で最初の説教をしました。現在、太平洋メソジスト教会と呼ばれています。 1885 セーラム福音教会 福音派 セーラム福音教会はマーカスアベニューとマルガレッタアベニューの家で始まりました。会衆は1898年にシュリーブとマルガレッタの新しい教会を占領しました。フェアグラウンズエリア。 1885 セントヘンリー教会 カトリック(ドイツ語) セントヘンリー教会は、1885年から1909年まで牧師であったジョンA.ホフマン牧師によって組織されました。この教会は1885年にカリフォルニアとヒッコリーで奉献されました。この教会で行われた最初の結婚は、1885年10月13日のジョンロソスとマーガレットクニチェルの間でした。最初の教会は1896年の竜巻で破壊されましたが、1910年に再建されました。ヘンリーハスマン牧師は1909年から1929年まで牧師でした。その時、ウィリアムS.ケンプ神父が統治しました。この教区は元々、セントメアリーオブビクトリーズチャーチ教区の一部から形成されました。教区は閉鎖され(1977年)、記録は現在、無原罪懐胎教会の教区にあります。 1885 - 1977 セントジョセフ教会 カトリック 聖マーティン教会も参照してください。セントジョセフ教区は、1881年にクレイトン郡庁所在地にこの地域で最初の教会として設立されたため、伝統と歴史に富んでいます。の

1828年、ボノムロードとプライスロードにセントラルの村が設立され、ウェストセントルイス郡のコミュニティ生活の中心地となりました。セントマーチンズ、

ウェストカウンティーで最初のローマカトリック教会は1842年に設立されました。現在の教会は、106 North Meramec、Clayton、MO63105-3788にあります。 (314)726-1221 1881 聖なる贖い主教会 カトリック(ドイツ語とアイルランド語) 1896年までに、会衆のドイツ人部分がシュルーズベリーに聖ミカエル教会を設立し、P。J。ケイン牧師が最初の牧師になりました。ミズーリ州ウェブスターグローブスのジョイアベニュー17番地(63119) 1886 イスラエル神殿 ユダヤ人 テンプルイスラエルは、セントルイスの最初の改革派ユダヤ人会衆であるシャーレエメスからのリベラルな異議申し立てのグループによって設立されました。ラビ・ソロモン・H・ソネシャイン(1886-1890)は、シャーレ・エメスを去り、イスラエル神殿の指導者になりました。最初の礼拝は19日とローカストのメモリアルホールで行われ、その後ジェファーソンとワシントンの古いピックウィックシアターで行われました。 1888年にレフィンウェルとパインに石造りの寺院が完成しました。ラビ・レオン・ハリソンは1891年から1928年まで会衆を率いていました。この寺院はミルクリークの取り壊しで破壊されました。会衆は1908年にキングスハイウェイとワシントンに移りました。1962年に会衆はラデューとスポイードの新しい建物に定住しました。住所:13788 Conway Road、St。Louis、MO63141。電話:314-432-8050。

ウェブサイト:www.ti-stl.org 1886 第四キリスト教会 キリスト教徒 1886年に建てられた第4キリスト教会のオリジナルのデザインは、数多くの改造作業にもかかわらず明らかです。 5101ペンローズにあります。現在、ニューハーモニージェネラルバプテスト教会の本拠地です。 1886 聖ステファン聖公会 聖公会 1886年、W。E。グリーン牧師は、サードストリートとラトガーストリートのテントに礼拝で教区を開きました。聖ステファン聖公会は使命として設立され、7番街とヒッコリー通りの近くの店で会いました。 1898年に6番街とラトガー通りに教会が建てられ、1921年に小教区として組織されました。1961年に市立病院の近くの地域に奉仕する新しい教会が14番街とパークアベニューに建てられました。この小教区はドアを閉めました。 2004年12月26日。 1886 - 2004 Sheerith S'fard ユダヤ人 Anshei S'fardと呼ばれることもあるこのグループは、セントルイス(715 Carr St)で独自のシナゴーグを購入した最初の正教会の会衆でした。主にロシアからの貧しいユダヤ人移民で構成されています。 1887 エベニーザードイツ福音教会 福音派 1888年に設立されたEbenezerGerman Evangelical Churchは、1891年以来、ベントンパークエリアの2915 McNairにあります。EpiphanyUnitedChurchof Christは、この教会とセントアンドリュー教会の会衆の合併として1964年に設立されました。もともとは、8番街のドイツ教会の使命として1874年にセントポールドイツメソジスト教会によって占領されました。 1888 聖レオ教会 カトリック(アイルランド) 最初の牧師はジェレミア・ジェームズ・ハーティ(1888-1903)でした。聖レオ教会は繁華街のすぐ北にありました。記録は現在聖ブリジット教会にあります。 2315 Mullanphy Street、(63106) 1888 - 1978 グレースメソジスト教会 メソジスト スキンカーの角にある6199ウォーターマンにあるグレースメソジスト教会は、1888年にユニオンメソジスト教会のサウスヴァンデベンター支部として組織されました。当時ギャリソンアベニューとルーカスアベニューの「信心深い丘」にいたユニオンメソジストは、さらに西​​に移動するメンバーにとって便利なコロニーの必要性を感じました。教会はリンデルとニューステッドアベニューの南西の角にある場所を購入しました。礼拝堂は1892年に、新しく名前が付けられたリンデルアベニューメソジスト監督教会によって約100人のメンバーで占領されました。 1897年、リンデル遺跡に教会の構造が完成しました。この建物は1913年まで会衆に奉仕していました。古い教会の建物は解体され、正確な計画が立てられた後、新しい場所に再建されました。解体は1913年3月に始まり、再建された建物は1914年10月11日に奉納されました。移転の結果、グレースME教会の新しい名前が選ばれ、3人の統一により米国聖公会の称号が削除されるまで知られていました。メソジストの枝 1888 クリフトンハイツメソジスト監督教会 メソジスト 1888年にユニオンメソジスト監督教会の植民地としてクリフトンハイツメソジスト監督教会としてS.B.ワーナー牧師によって正式に組織されました。新しい教会は1892年に南西地域の2501クリフトンに建設され、名前はフライメモリアルメソジストエピスコパル教会に変更されました。 1905年に火事で破壊され、1年後に同じ場所に再建されました。 1888 西長老派教会 長老派教会 西長老派教会は、E。M。ネルソン博士とW.J.ディクソンの家で始まりました。メープルとハミルトンの北東の角に日曜学校の建物が建てられました。セントルイス長老会は1888年にこの教会を組織しました。最初の牧師は1898年にメープルアベニューとメリービルアベニューに最初の建物を設置したフランシスL.ファーガソン博士でした。カバンヌ地区 1888 イマニュエル福音教会(ファーガソン) 福音派 イマニュエル福音教会は、1888年にミズーリ州ファーガソンのチャーチストリート126番地に組織されました。 1957年にキリストのイマニュエルユナイテッド教会に変更されました。 1888 アセンションプロテスタント聖公会 聖公会 アセンションプロテスタント聖公会はケイツアンドグッドフェローにあり、この教会はカバンヌ地区の旧ユニオンサンデースクールの聖公会によって設立されました。 1888 ベツレヘムドイツ福音教会 福音派(ドイツ語) ベツレヘムドイツ福音教会は、以前はショーとヘレフォードアベニューにあり、後に5801南西にあり、現在は6520アーセナルでマウントターボル教会に統合されました。 1889 コンコルディアルーテル教会 ルーテル 1891年、コンコルディアルーテル教会はフォレストとブルーノのフリーメーソンのロッジで奉仕を行いました。 1897年に7277サウスウェストアベニューに建物を建てました。現在はメープルウッドの7291サラにあります。もともとはオークランド/クリフトン地区の一部でした。 1889 グレース福音ルーテル教会 ルーテル セントルイスのセントルイスアベニューとギャリソンアベニューの角にあるグレース福音ルーテル教会は、もともとセントルイスの英語を話すルーテル教会に奉仕するために組織されました。礼拝はもともとシオン教会とベツレヘムルーテル教会の地下室で行われていました。最初の牧師はフレッド・アダムズ牧師でした。 1953年、ゲルハルトニッツ牧師の指導の下、会衆は現在のベルフォンテインネイバーズで4.5エーカーを購入し、市の会衆の支部を設立し、ルーテル小学校を開設しました。両方の場所で16年間奉仕を続けた後、会衆はセントルイスとギャリソンアベニューの角にある美しい聖域(約1,200席)をイースタンスターバプテスト教会に売却することを決定しました。グレース福音ルーテル教会の会衆は今日まで存在しており、セントルイス郡北部のベルフォンテインネイバーズのコミュニティにグレースチャペルルーテル教会と学校として奉仕し続けており、ハイウェイ367(ルイス&クラーク)の角にあります。 Boulevard)とChambersRoad。 (2003年7月にRyan Buchmueller牧師から提供された情報) 1889 エマオスルーテル教会 ルーテル エマウスルーテル教会は、トリニティ教会の使命として設立されました。 1894年に教会として組織されました。礼拝堂は1896年の竜巻で建てられましたが、破壊されました。現在の教会は、1902年にジェファーソンとアーマンドプレイスに捧げられました。 1889 聖ペテロルーテル教会 ルーテル 1124サウスキングスハイウェイにある聖ペテロルーテル教会は、キリストルーテル教会によって開かれた使命から生まれました。ビスタとスワンの近くの建物は、1904年にニューステッドとスワンの新しい場所に移されました。1126S。キングスハイウェイ(63110)の現在の教会の礎石は1926年に敷設されました。 1889 ワゴナープレイス教会 メソジスト ワゴナープレイス教会は、テイラーとノースマーケットの店頭で始まり、1891年にテイラーとマフィットに礼拝堂が建てられました。恒久的な教会は1894年に1527ワゴナープレイスに建てられました。グランドプレーリーエリア。 1890 聖カシミール教会 カトリック(ポーランド語) もともとは8番目とMullanphyにありましたが、この小教区は1955年にセントルイス郡北部に移転しました。記録は10745 Vorhof Drive、HathawayManorにあります。 1890 - 1955 オーバートプレイス会衆派教会 会衆派 1895年に新しい教会の建設が始まったとき、オーバートプレイス会衆派教会は第三会衆派教会と合併し、合同教会はファウンテンパーク会衆派教会の名前を採用しました。その後の合併(1918-1919)により、ユナイテッド会衆派教会とプリマス会衆派教会がファウンテンパーク教会(1936年に閉鎖)になりました。最初のクリスチャン教会が施設を引き継ぎ、1945年にセンテニアルクリスチャン教会が教会を購入しました。 4950ファウンテンアベニュー(オーバーンストリート)にあります。 1890 タワーグローブバプテスト教会 バプテスト ジョン・マッコートニー牧師、初代牧師F.T.ショア牧師によって提案されました。最初の教会の礎石は1895年にノーフォークアベニューに置かれました。 F.A.ローリー牧師が1923年に引き継ぎました。チャーチの現在の場所であるタワーグローブとマグノリアは1949年に行われました。 1890 ウエストエンドクリスチャン教会 キリスト教徒 ウエストエンドクリスチャン教会は博士によって設立されました。彼が街を辞任した後のロバート洞窟 中央クリスチャン教会。このようにして、洞窟事件として知られるようになったものが始まりました。これは、セントルイスの市民を数週間興奮させ、楽しませた、牧師ロバート洞窟の神学的モダニズムをめぐる論争であり、洞窟の会衆と非宗派の設立に分裂を引き起こしました。セントルイス教会、そしてキリストの弟子たちの新聞で異端をめぐる論争を巻き起こしました。 「洞窟は1890年1月5日まで受け入れられなかったが、12月27日に中央教会に辞任を提出した。12月末までにメンバーは会衆から撤退し、彼らの1人が「古い」と呼んだ新しいウェストエンドクリスチャン教会を形成した。ケイブはこのグループからの呼びかけを受け入れ、1890年1月13日に貸しホールで最初の説教を行いました。2週間後、宗派間の批判が続いたため、ケイブと会衆の両方がすべての宗派の所属を放棄しました。 、そして会衆は聖ルイの非宗派教会になりました。「それは全国的な非宗派運動と同一視されましたが、聖ルイ教会は洞窟の人格、神学、宗派の背景によって形作られた特定の性格を持っていました。建物を建てる市内で最もファッショナブルな西端の大通りの1つで、会衆は10年間、プロテスタンティズムのリベラルなフリンジで活発な奉仕を続けました。洞窟の引退は、キリスト教のつながりに関連する教会であり、歴史的にも思想的にも弟子たちによく似た宗派です。 2005年10月にミズーリ州カンザスシティのGordonSeyffertによって提供された情報。 1890 聖アグネス教会 カトリック 聖アグネス教会は、仮定の教会に代わるものとして、C。P。スミス牧師によって設立されました。しかし、両方の小教区は続いた。ベントンパークエリアの1933シドニーストリート(63104)にあります。 1890 聖パウロ使徒教会 カトリック(アイルランド) 聖パウロ使徒教会はジョン・T・J・トゥオイ牧師によって設立され、O・J・マクドナルド牧師に引き継がれました。教会は1892年にグランドプレーリー地域のフィニーとペンドルトンで奉献されました。場所は1897年にセントアン、マザー、B.V.M。に移されました。ページとホイッティアーの教会。 1891 - 1897 最も聖なるロザリー教会 カトリック(アイルランド) (ほとんど)聖なるロザリオ教会はダニエル・J・レイブリー牧師によって組織されました。マルガレッタアベニューとクラレンスアベニューの南西の角にある現在の教会は、1923年に奉納されました。3905クラレンスアベニュー、(63115)。見本市会場エリア。 1891 コンプトンハイツクリスチャン教会 キリスト教徒 セントルイス南部での最初の宗派であるコンプトンハイツクリスチャン教会は、ジェファーソンとラファイエットでの会衆の集会での使命として始まりました。 1894年、カリフォルニアとセントビンセントアベニューに礼拝堂が建てられました。礼拝堂は1896年の竜巻の後に再建され、1930年に春とフラッドの旧ブナイエルヘブライ寺院に移るまで奉仕しました。 2149サウスグランドにある現在の教会は1948年に完成しました。 1891 聖エンゲルベルク教会 カトリック(ドイツ語) 聖エンゲルベルク教会は、永遠の助けの聖母教会の教区の一部から設立されました。教区の創設者はアンソニー・ポーク牧師でした。最初の教会は、1891年にシュリーブアベニューとカーターアベニューに捧げられました。 4330シュリーブアベニュー(63115)にあります。見本市会場エリア。 1891 キリスト福音教会 福音派 キリスト福音教会は、1891年の初めに、ジェファーソンとポトマックにある聖マルコ福音教会の姉妹会衆として奉献されました。会衆は1919年に7121マンチェスター(63143)に移りました。 1891 イマニュエル会衆教会 会衆派 イマニュエル会衆教会はジャミソンとマルケットの北東の角にあり、現在の教会は1925年に3960年のジャミソンに完成しました。 1891 贖い主の教会 聖公会 1891年に火事で(チェスナットとボーモント)の聖ジョージ聖公会が破壊されたとき、近所に留まりたいと思っていた人々が贖い主の聖公会を組織しました。 1892年に3010オリーブ(枢機卿)に建てられました。 10年以内に、この教会はファーストスピリチュアルアソシエーションに売却され、セントラルウェストエンドに移されました。 1910年にそれは聖ジェームズ教会教区と合併しました。セントジェームスの合併への貢献には、コートブリリアンテとグードの角にある石造りの教会が含まれていました。その構造は、合併時にワシントンとユークリッドの角に移され、1935年にトリニティ聖公会と改名された統一された小教区を収容し続けています。以前はレナードアベニュー長老派教会と呼ばれていたベレア長老派教会は、 1908年のオリーブ。 1891 第三ユナイテッド長老派教会 長老派教会 ニューステッドとノースマーケットのキスカーホールで1891年に日曜学校として始まりました。すぐに会衆が組織され、ワゴナープレイスとノースマーケットの南西の角に教会の敷地が取得されました。奉仕はイーストンとマーカスのマーカスホールで行われ、1893年に新しい教会が完成し、ワゴナープレイスユナイテッド長老派教会と名付けられました。ユニオンとハイランドの現在の場所は1912年に買収されました。ユナイテッドサードネームは1916年に採用されました。アーリントン/ウォルナットパーク/グランドプレーリーエリアの2426ユニオンブルバードにあります。 1891 メープルアベニューM.E.教会 メソジスト メープルアベニューM.E.教会の最初の奉仕は、アーケードビルのホールで行われました。メープルとベルトの南東の角にある場所が購入され、1895年に礼拝堂が奉納されました。教会は1957年に火事で破壊されました。カバンヌ地区 1892 私たちの贖い主教会 ルーテル(英語) 礼拝は1893年にジェファーソンとパークアベニューのアンカーホールに移されるまでホーリークロスホールで開催されました。1894年に会衆は教会として組織され、1897年にカリフォルニアとジュニアタの礼拝堂を占領しました。これはセントアンドリュー福音教会に売却されました。 (後にキリスト連合教会になりました)1901年。カルバリークロス宣教師バプテスト教会は1964年に3127カリフォルニア教会を引き継ぎました。私たちの贖い主教会は1908年にユタアベニューとオレゴンアベニューの現在の場所に礼拝堂を建てました。 1892 リンデルアベニューメソジスト監督教会 メソジスト リンデルアベニューメソジスト監督教会はもともとリンデルとニューステッドの南西の角にありましたが、古い教会は解体され、340 N.スキンカー(ウォーターマン)に再建されました。グレースメソジスト監督教会としての再献身は1914年に行われました。 1892 聖アロイシウスゴンザガ教会 カトリック(ドイツ語) 聖アロイシウスゴンザガ教会は、マグノリアとサブレットの家で最初の奉仕をしました。 F.G.牧師ホルウェックは最初の牧師に任命されました。マグノリアと1月のアベニューにある大きなレンガ造りの教会の基礎は1898年5月7日に置かれましたが、地下室だけが完成し、数年間教会の礼拝に使用されました。 1900年までに、イタリア人の小さな植民地が聖アロイシウス教会の崇拝者の中にいました。フランシスG.ブランド牧師は、1903年に牧師になりました。1925年5月2日、現在のレンガ造りのロマネスク教会の基礎が、「丘」の一部である5608ノースマグノリアアベニュー(63109)に置かれました。 1892 実践的キリスト教協会 キリスト教徒 ヘンリーシュローダー牧師によって設立されたこのグループは、1892年にブロードウェイとシェナンドアでドイツ神科学協会の名前で会合を始めました。 1898年に彼らは実践的キリスト教協会として法人化され、18日とペストロッツィで教会を購入しました。 1915年に新しい教会の基礎が3617ワイオミングに置かれました。実用的なキリスト教の教会として知られていますが、会衆は1928年に正式にその名前をセントルイスの最初の神聖な科学教会に変更しました。 1892 デルマーバプテスト教会 バプテスト デルマーバプテスト教会はもともとギャリソンアベニューバプテスト教会でした。デルマーバプテスト教会は、4300デルマー(ペンドルトン)に新しい施設を建設しました。 1914年、デルマーバプテストは建物をファーストクリスチャン教会に売却し、最終的にスキンカーとワシントンの南東の角にある新しい石造りの教会に移りました。最初のクリスチャンはそれを1937年にナザレンの最初の教会に売りました。1898年に設立された現在の会衆であるガリラヤバプテスト教会は1947年にナザレンの最初の教会から建物を購入しました。 1892 ベックビルM.E.チャーチサウス メソジスト ベックビルM.E.チャーチサウスは現在、モーガンフォードとネオショにあるクリスティメモリアルユナイテッドメソジスト教会です。最初の奉仕はモーガンフォードとオレアサの南西の角にあるボイックホールで行われ、1900年までにオークヒルM.E.教会として知られていました。 1892 聖マルコ教会 カトリック(英語) ジョン・J・ディロン牧師が聖マルコ教会教区を結成しました。仮設の建物がページアンドアカデミーに建てられ、現在の建物は1902年に専用の1313アカデミーアベニュー(63113)にありました。教区は1992年に閉鎖されました。カバンヌ地区にあります。この教会は現在、セントマークスコミュニティセンターの本拠地です。 1893 聖バーバラ教会 カトリック(ドイツ語) 当時ノルマンディーの聖アンナ教会の牧師だったエイドリアンヴァンハルスト牧師は、1872年に現在のハミルトンとミネルバに小さな木造の礼拝堂を建てました。1885年までリマの聖ローザ教会の前身として奉仕しました。ジョンシュラム牧師(1893-1904)は聖バーバラ教会の教区を形成するために委任されました。礎石は1896年に敷設され、1907年に奉納され、カバンヌ地区の1371ハミルトンアベニュー(63112)にありました。 1893 聖マシュー使徒教会 カトリック(アイルランド) 聖マタイ教会はジョセフ・T・シールズ牧師によって設立されました。教会は1907年に捧げられました。グランドプレーリー地域の2715ノースサラストリート(63113)にあります。 1893 聖なる罪のない教会 カトリック(英語) 市の南西部にある聖イノセント教会は、4923 Odell Street(63109)にあります。 1893 聖アン教会 カトリック(アイルランド) 聖アン教会は、聖パウロ使徒教会と呼ばれる元の教会に取って代わりました。それは聖アルフォンサス教会教区のセクションから作成されました。グランドプレーリーエリアの1220Whittier Street、(63113)。 1893 キングスハイウェイクリスチャン教会 キリスト教徒 キングスハイウェイクリスチャンチャーチは、マウントカバンヌチャーチのO.A.バーソロミュー牧師によってイーストンとマーカスでのミッションとして設立されました。その後まもなく、それはマーカスとハメットに移り、そこでベウラクリスチャン教会、後にハメットプレイス教会として知られました。 1918年にそれはキングスハイウェイとラバディの新しい教会に移り、名前は再びキングスハイウェイ教会に変わりました。 1893 聖エドワード王教会 カトリック(アイルランド) セントエドワード教会は、1893年5月にエドワードJ.ウィン牧師によって設立されました。アーリントン/ウォルナットパークエリアの2709クララアベニュー(63112)にあります。この教区は現在閉鎖されています。 1893 イエス教会 福音派 イエス教会は、1894年にSoulard Market Hallで、1896年にSt. Mark EvangelicalChurchの元メンバーによって組織されました。それは12番街とビクター通りの教会を占領しました。この教会は最終的にによって使用されました イエス教会キリスト連合教会。彼らはそれを与えました タバナクルバプテスト教会 1913年に、元のイエス教会は13番街とアレンアベニューにある後者の建物でセントポールフリーデンス教会と合併し、1914年にその建物をセントルーカススロバクルーテル教会に売却しました。 1894 キリストの最初の教会、科学者 クリスチャンサイエンス 最初のキリスト教会、サイエンティストは、世界で最初の5つのクリスチャンサイエンス教会の1つとして設立されました。ミーティングは、1603オリーブのベートーベン音楽院で最初に開催されました。最初の教会は1895年にレフィンウェルの東の松に建てられました。 1904年にキングスハイウェイとウェストミニスターに新しい教会が開設されました。ウェブサイト:「www.csinfostl.org」 1894 第三会衆教会 会衆派 4950ファウンテンアベニューに位置するこの教会は、現在センテニアルクリスチャン教会として知られています。 1894 グッドカウンセル教会の聖母 カトリック(英語-アイルランド語) 聖ミカエル教会の教区から形成されたこの教会は、1949年に運営を停止しました。教会は1114Destrehamにありました。ホーリートリニティ教会3519North 14 th St。、(63107)での記録 1895 - 1949 オークヒル長老派教会 長老派教会 オークヒル長老派教会は、ベントとハンフリーの角にあるフレーム教会の建物から始まりました。 1907年に火事で破壊され、1920年にオークヒルとコネチカットのサイトにある新しい教会の奉献が行われました。 1895 聖ウェンセスラウス教会 カトリック(ボヘミアン) 聖ウェンセスラウス教会はボヘミアン国立聖人に捧げられました。この教区は、聖ヨハネネポムク教会のジョセフヘスーン牧師によって設立されました。現在の構造は1920-30年代に完成しました。 3014オレゴンアベニュー、(63118)。コンプトンヒルエリア。 1895 Carondeletクリスチャン教会 キリスト教徒 510カンザスストリートの家で結成され、ミネソタ州とロバートアベニューにある古い禁酒ホールを借りて、カロンデレキリスト教会として組織されました。彼らは1897年にペンシルベニア州とアプトン州の旧ドイツメソジスト教会を借りました。6801バージニア州の旧高校は1901年に購入されました。名前は1907年にドーバープレイスクリスチャン教会に変更されました。 1895 聖ミカエル教会 カトリック(ドイツ語) 聖ミカエル教会は、聖贖い主教会のドイツの教区民によって設立されました。初期の牧師には、F。Brand(1895)、G。A。Stroomberger(1899)、Charles E. Einig(1900)が含まれます。住所:7622 Sutherland Avenue、Shrewsbury(63119) 1895 エレンデールクリスチャン教会 キリスト教徒 エレンデールクリスチャン教会はエレンデールで組織されました。 1897年にランハム近くのヒューイットに建物を建てました。 1903年にメープルウッドの2640オークビューテラスに移り、メープルウッドのキリスト教会の名前を採用しました。 1896 タイラープレイス長老派教会 長老派教会 タイラープレイスチャーチのラッセルとスプリングの現在の場所での最初の奉仕は1901年に行われました。ジョンB.ブラント博士が最初の牧師でした。 J.L.レーマー牧師は1912年に牧師でした。1946年にラファイエットパーク長老派教会はタイラープレイス教会と合併しました。ショー地区。 1896 セントルイス(新大聖堂)教会 カトリック 当初、礼拝堂は1896年に建てられましたが、大聖堂が建てられた(そして礼拝堂が取り壊された)のは1914年まででした。 4431 Lindell Boulevard、(63108)。セントラルウェストエンドエリア。 1896 聖ステファン福音教会 福音派 ホールズフェリーとギンブリンにある聖ステファン福音教会は1896年に奉納されました。福音教会と改革派教会が合併したとき、宗派は1934年に名前を変更しました。 1938年に8500ホールフェリーの現在の教会が完成しました。現在、聖ステファン連合キリスト教会と呼ばれています。 1896 ウィネバゴ教会 長老派教会 ウィネバゴ教会は、1897年に最初のドイツ教会(後のピーターズ記念教会)の使命として設立されました。1898年、マルケット-チェロキー地域のウィネバゴとテネシーに小さな礼拝堂が奉納されました。 1897 パティソンアベニューネグロバプテスト教会 バプテスト パティソンアベニューネグロバプテスト教会は、現在I-44の一部である5232パティソンの「ザヒル」の近くにありました。 1897 トリニティユナイテッドキリスト教会 キリスト連合教会 サウスグランドとイタスカの南東の角は、もともとミシガンとネオショにありました。 1931年に現在の建物に移転。 1898 タイラープレイスメソジスト教会 メソジスト タイラープレイスメソジスト教会は、南のショーアベニューM. E.教会(1906年以前に採用された名前)の前身であり、ミッションとして設立されました。長老派教会のかつての家であるタワーグローブとマクリーの建物を購入しました。 E. W. Webdell牧師、牧師。ショー地区。 1898 聖家族教会 カトリック(ドイツ語) オークヒル地区では、聖家族教会は1898年から1926年まで牧師であったジョンJ.ロイター牧師によって組織されました。 1899年にハンフリーとオークヒルの北西の角に教会が奉納されました。 4125ハンフリーストリート(63116)にある現在の教会は、1927年にグレノン枢機卿によって奉献されました。 1898 スコットランド教会の聖マーガレット カトリック(英語) ジェームズ・J・オブライエン牧師はラッセルの南東の角にある空いている店で奉仕を行い、1907年に現在の3864フラッドの建物が奉納されるまで39日でした。 1899 ホーリートリニティ教会 カトリック(スロバキア語) セントポール福音教会は、1860年に建てられ、1896年の竜巻によって破壊された教会に代わって、1896年にこの場所に建てられました。フランシス・ホルバス牧師は、1899-1902年から牧師でした。 1924年にそれは最も聖なる三位一体のスロバキアカトリック教会になりました。 1804 South 9 th Street、(63104)にあります。現在閉鎖されているレコードは、SoulardエリアのSt. John NepomukChurchに保管されています。 1899 - 1984 セントチャールズボロメオ教会 カトリック(イタリア語) セントチャールズボロメオ教会の教区は、チェザーレスピガルディ神父が19日に古い長老派教会とモーガンを借りたときに始まりました。 1902年、小教区は29日に聖ヨハネメソジスト教会と1867年に建てられたローカストを購入しました。この小教区は1982年に閉鎖されました。 1900 - 1982

セントルイスの大司教区。セントルイスの大司教区-カトリックの3世紀1700-2000。 Editions du Signe、ストラスブール、フランス、2001年

ブランズマン、サンドラM.セントルイスミズーリとドッグタウンネイバーフッドの初期アイルランド人入植者1798年-2000年。米国:Gene Del、Inc.、2000年。

ドライ、カミーユN.ピクトリアルセントルイス-ミシシッピ渓谷の大都市:遠近法で描かれた地形学的調査、A。D.1875。R.J。コンプトン編集。セントルイス:1876年(セントルイスの再版:McGraw-Young Publishing、1997年)。


III。将来の中国のドキュメンタリーのジレンマ

システムベースのドキュメンタリー映画製作は工業化の方向に向かって成長しましたが、近年の一般的な気候によって課せられた収縮の増加により、資本配分と配布範囲の観点から、商業化されたドキュメンタリーの開発には外的要因がより落胆しているようです。これは、英雄的な革命の歴史と現在の政治の両方に関連するメガプロジェクトの成長をもたらします。中国のドキュメンタリー業界に関する2つの年次公式レポート14によって議論され、業界は年々着実に成長しており、影響を与えることはできないようです。によって主張されているように 中国のドキュメンタリーの発展に関する研究報告、業界の総収入は、「私達はどこに行くの (爸爸去哪儿)は、テレビのリアリティ番組の別のバージョンであり、真のドキュメンタリー映画とはほど遠いものです。そして、「リアリティ番組プログラムの突然の台頭」は、たとえば目を引く現象になりました。「2015年には、リアリティ番組の大ヒット作、特に勝利を収めたリアリティ番組が絶えず登場しました。 サバイバーゲーム (跟着贝尔去逸险)は、上海ドキュメンタリーチャンネルとアメリカンディスカバリーチャンネル’16が共同制作したものです。どうやら、実写映画製作は、物理的な競争、ゲームプレイ、遠征を特徴とするリアリティ番組に莫大な産業利益をもたらしました。レポートによると、2015年には「ニューメディアドキュメンタリーが急上昇した」17。同じ年に発行された別のレポートは、「リアリティ番組が国内のクリエイティブな取り組みの方向性を導いた」という考えを提案しています18。これらの2つのレポートの学術的な正確さは確かに疑わしいです。 BBCのベテランによって制作されたリアリティ番組は、1960年代にすでに高い視聴率を記録していました。 正義のコース, 私は医者になりたいです そして後で 空港, 自動車教習所の子供たちの病院したがって、「国内の創造的努力」に関する提案は決して適切ではありません。

その開発中、ドキュメンタリー映画は「真実と道徳の物語」を提示することによって社会的現実に関与するアプローチに取り組んできました。そのようなコミットメントは広いように見えますが、少なくともその目標は、娯楽や娯楽ではなく、厳粛さと決定性の主要な必要性を意味します。中国のドキュメンタリーの工業化の進展を最終的に決定するのは、制度的生産力を解放できる範囲と、それでも市場をどれだけ開放できるかということですが、現状を考えると心配です。

間違いなく、密集した歴史的文脈からそれ自体を分離することは、美学または政治化のいずれかの観点から、システムベースのドキュメンタリーに制限と不適切さをもたらします。現実を懸念する1990年代の中国のシステムベースのドキュメンタリーは「同時に出現」し、その発展の軌跡は2011年以降ドキュメンタリーに起こった変化によって特徴づけられます。たとえば、詩的な映画の採用を専門とする映画製作者のSun Zengtian(孙增田) 1990年代初頭に消滅した少数民族の文化を描写するための言語 最後の山の神 (最后的山神)と 鹿の神 (神鹿呀、我们的神鹿)、そして誰が百話シリーズの監督に転向したか 共産主義者 (共産党人)(2011)その後。のチーフディレクターである映画製作者陳暁清(陈晓卿) 中国の一口 以前に作った ドラゴンの背中 (龙尚)(1994)僻地の山岳地帯での幼児教育について。作品で中国のダイレクトシネマスタイルを開始したDuanJinchuan(段锦川) No.16、バーコールサウスストリート、そして彼の古典的な映画を通して中国のヴェリテモードを列聖した江悦 他の銀行 (1993)、ドキュメンタリーシリーズを共同制作 京劇。ドキュメンタリー映画 陰と陽 (阴阳)(1997)は、「中国の田舎の主題に関する最も深遠なドキュメンタリー映画」であるという評判を持っていますが、その映画製作者は後に 宝と夢 (财富与梦想)(2010)とドキュメンタリーシリーズ 山西省北部の啓示 (陕北启示录)(2011)英雄革命の発祥の地。鵬慧(彭辉)のドキュメンタリー映画 バランス チベット-アンテロープ保護に関する(平衡)は、陸川(陆川)のフィクション映画の元の物語を舗装していました Kkexili:マウンテンパトロール (可可西里)しかし、過去十年の間に、鵬はメガドキ​​ュメンタリーシリーズに集中するように切り替えました 忠誠 (忠贞)それは共和国の約10人以上のファーストレディです。それらの映画製作者の中で、江悦とドゥアン・ジンチュアンは、彼らの独立した仕事のために、独立者のアイデンティティにもっと傾いています (暴风骤雨)、それを除いて、社会的現実についての傑作はほとんどありません。そのような範囲で、システムと独立派の間の収束と相互作用はほぼ完全に衰退しました。

中国のメディアベースのドキュメンタリー映画製作は、制作、配給、開発のための国境を越えたコラボレーションを常に検討してきました。中国の主題に投資した海外資本は、これらの例に特に含まれています。 万里の長城 (万里の長城)(日本、1993)から 中国生まれ (诞生在中国)(USA、2016)それは珍しい野生動物についてです。しかし、原材料の主体または供給者としての中国の役割は、以下を除いてほとんど変わっていません。 中国生まれ、Disney Company of Americaから資金提供を受けていますが、ディレクターの役割はLuChuanの功績によるものです。しかし、中国の映画法により、外国人監督が中国で希少種の動物を映画製作することを禁じられているという事実を考慮すると、ディズニーカンパニーのプロデューサー中心のシステムに加えて、この映画は、大地を揺るがすような変化をほとんど意味していません。

中国の独立したドキュメンタリー映画は、自律性を実現するための自己資金によるアプローチにより、西洋の独立したモデルとは異なるものに成長しました。これはほとんど商業的価値を保証しません。さらに重要なことに、多様な見解や価値観を表現することを追求する主流のイデオロギーとの違いや逸脱は、おそらく中国の独立者を一般的な環境のダイナミクスに対応して変動する政治的リスクに閉じ込めます。したがって、独立したドキュメンタリー映画製作は、中国の「非常に特別な社会的および精神的な風景」19と見なされます。 2010年以降、重要なインディペンデントドキュメンタリー映画祭や展示会活動は徐々に制限され、最終的には中止されました。 '2010年以降、[北京インディペンデント映画祭]が「見られ」、抑圧されたと推定されています。これは、一般的な環境の変化に関連している可能性があります。'20' 2012年10月以降、大幅な変化起こった、そして状況は突然悪化した。その結果、この不幸によって傷つけられたと思われるCIFF(中国独立映画祭)を含むいくつかの国内の独立した展示活動が強制的に終了されました。'21CIFFの創設者の1人は、 '2003年から2006年の期間フェスティバルを設立し、2007年から2011年にかけて繁栄し、2012年から2016年にかけて徐々に衰退しました。上映は基本的にCIFFと同じ運命を共有し、「独立した映画製作者はパフォーマンスアーティストになることを余儀なくされ、キャンドルを手にしたブラインド映画展を開催します。」23独立したドキュメンタリー映画製作と家庭での配給に専念するために利用できるスペースはますます増えていますより圧縮されたため、Cui Weiping(崔卫平)は2002年に書かれた記事で、「独立したドキュメンタリー映画製作の代替ソリューションは外側に拡大することである」と主張しています。 24。ただし、 中華人民共和国の映画産業振興法 2017年3月から実施されている「公開が許可されていない映画は、映画祭(または展示会)での配布、展示、参加は許可されていません。許可されていない映画を映画展に提供する人は、関連する映画活動に取り組むことを禁じられます。」それにもかかわらず、権威の外部の力は常に芸術と美的言説を圧倒しますが、ドキュメンタリーは一種の能力として、より正確には、ある種の権利。の国際生産 中国生まれ 迅速な変更、複数の側面、複雑さが特徴です。

大衆は危機感と不安感に悩まされており、ドキュメンタリー映画は人々の記憶と歴史学の方法の担い手として機能します。独立系の映画製作者は、ドキュメンタリーを、「社会と親密につながる必要があります…それは私に地に足の着いた感覚をもたらします」25、「私はの魅力にもっと魅了されています。抵抗するジェスチャーを前提とするのではなく、彼女/彼自身の主題と人類の素晴らしさ。 '26'徐々に、バヤはまだ成長し続けることができる大きな木に似ていると感じました。たとえその枝が切り刻まれたとしても、世界。私も女性として、バヤでこれまでに起こったことやまだ遭遇していないことすべてに対処するための自己所有の状態を見ました。自分のフードを実現し、完成させます。ほぼ30年間成長してきた中国の独立したドキュメンタリー映画は、「中国の社会構造に関する間接的な心理的描写」を形作り、歴史的テクスチャーと生活の詳細に満ちた生きたイメージの歴史を最良の方法で語り、最も多くの人々の声を可能にします。歴史のトンネルの中で知覚され、反響するサバルタンの世界。

「記憶のある場所ができたら、歴史が必要です」28。そのためには、歴史を語るドキュメンタリー映画が必要です。しかし、現時点では、主流メディアによって制作された産業および政治のドキュメンタリーは、積極的な美的言説によって、何らかの形で真実を示していると大声で主張していますが、それは現実の関与にかなり欠けている美学のままです。これは、システムベースの商用ドキュメンタリーの成果を否定するものではありません。むしろ、特定の現代の社会史的経験に基づいて、この論文は、多様なドキュメンタリーの実践が共存することが可能であるかどうかという疑問を提起します。それは、特定の慣行が他の慣行によって併合、併合、または廃止されるべきではないと主張している。実際、いくつかの特別なケースでは、目的とスタイルの衝突からさまざまなプラクティスが恩恵を受けます。それにもかかわらず、現在の状況に関して、そのような議論は一種の希望に満ちた考えのままです。最終的に、現実はドキュメンタリー史上最高の脚本家です。

最後に、独立したドキュメンタリー映画を評価するためのArtaudに関するSontagのコメントを引用します。これは、「達成された芸術作品だけでなく、特異な存在、詩学、思考の美学、文化の神学、苦しみの現象学でした」。 29

1「Unpaíssincinedocumentales comounafamiliasinálbumdefotografías」から取得
https://www.patricioguzman.com/es/
2http://www.sapprft.gov.cn/sapprft/govpublic/6595/279653.shtmlから取得
3http://news.xinhuanet.com/zgjx/2013-10/21/c_132815179.htmから取得

4 Wang、Xiaolu(2010)。 20年にわたる中国の独立したドキュメンタリー映画に関する観察(ershi nian
zhongguo duli jilu pian de guancha)。フィルムアート、6、72-78。
5呉文光(2001)。私自身の目としてのカメラ(jingtou xiang ziji de yanjing yiyang)。上海:上海
ウェニープレス。
6 Cui、WeiPing。中国本土の独立したドキュメンタリー映画の成長する空間(zhongguo
dalu duli zhizuo jilu pian de shengzhang kongjian)。 Wang Bing、Fan Jian、Zhang Zanbo(张赞波)、Du Haibin、Cong Feng(丛峰)、Ma Li

7 Cui、WeiPing。中国本土の独立したドキュメンタリー映画の成長する空間(zhongguo dalu duli zhizuo jilu pian de shengzhang kongjian)。

8 Li、Xiaofeng(2016)。現代中国のドキュメンタリー映画の創造的生態学に関する研究報告:現代中国のドキュメンタリーと映画製作者からの証拠(dangdai zhongguo jilu pian de chuangzuo shengtai baogao:guanyu dangdai zhongguo jilu pian yu jilu pian ren de diaocha baogao)。 ジャーナリズム

9ウェルザー、ハラルド(2001)。 社会的記憶:歴史、記憶、継承 (p.119)。 Ji Bin、Wang Lijun、Bai Xikun(trans。)北京:北京大学プレス。

10張、ホイユ(2012)。 「ABite」(「shejian」はshang de shijue「xiangchou」)のビジュアル「ノスタルジア」。 中国の書評, 9, 19-27.

11 baike.baidu.comによると、このドキュメンタリーシリーズの目的は、「医師と患者の調和のとれた関係の構築を進めることが困難な社会変革の時代に対応し、手段によって真の人道的な世界を展開することです。別の視点と友好的な表現への転置の。

12 2017年8月に受賞した後の、ロカルノ映画祭の王兵への公式インタビュー。

14を含む 2015年の中国ドキュメンタリーの発展に関する研究報告 それは北京師範大学によってリリースされ、そして 中国のドキュメンタリーの開発に関する年次報告書 それは中国伝媒大学によって発行されています。

19 Wang、Xiaolu(2010)。 20年にわたる中国の独立したドキュメンタリー映画に関する観察(ershi nian zhongguo duli jilu pian de guancha)。 フィルムアート, 6, 72-78.

20崔、Weiping。 3回閉幕した北京インディペンデント映画祭(bimu sanci de Beijing duli yingzhan)。 http://www.chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=17525から取得

21カオ、カイ。アイアンフィストは依然として非常に高くなっています:(毎年恒例の)中国のインディペンデント映画祭に関するホワイトペーパー。最初のドラフト(tiequan gaoqing:zhongguo duli yingxiang(niandu)zhan baipi shu chugao)。

24 Cui、WeiPing。中国本土の独立したドキュメンタリー映画の成長する空間(zhongguo dalu duli zhizuo jilu pian de shengzhang kongjian)。

27作者のための彼女の映画「バ・ヤ」に関する映画製作者のジ・ダンの監督の解釈エッセイの引用。

28ウェルザー、ハラルド(編)(2001)。社会的記憶:歴史、記憶、継承(p.120)。ジビン、王立軍、バイ

Xikun(トランス)。北京:北京大学プレス。

29ソンタグ、スーザン(2006)。土星のサインの下で(zai tuxing de biaozhi xia)(p.16)。八尾純偉(トランス)。

上海:上海訳文出版社。 1980年に出版されたオリジナル作品。

著者:Hongyun SunPhD。 &#8212メール:[email protected]

北京電影学院映画学科准教授、HongyunSun。また、著者 二つの中国?, Ivens’Yukong&Antonioni’s China on Studies in Documentary Film(Volume 3、Number 1、September 2009、pp。45-59), Joris Ivens Magazine(2008)の中国でのJoris Ivens Film、 中国の主要なジャーナルのドキュメンタリー映画に関する40以上の学術記事。モノグラフは 真実のゲーム:西洋の新しいドキュメンタリー。編集者のJorisIvensとDocumentaryFilmは、2冊の本を英語から中国語に翻訳しました:Documentary Storytelling:Making Stronger and More Dramatic Nonfiction Films by Sheila Curran Bernard、and Living Dangerously:A Biography of Joris Ivens byHansSchoots。

北京電影学院映画学科
4 Xitucheng Road、Haidian、100088、北京、中国


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